所有的爸爸都能成為英雄

約瑟夫·坎貝爾在《神話的力量》中寫道：英雄就是將自己的生活獻給偉大的事業的人。大部分的爸爸將自己的人生獻給下一代的子女。希望子女比自己更成功、比自己更富裕、比自己獲得更高的社會地位，為此甘愿犧牲自己的人生。爸爸就是這樣的。

讓我們來看看慶北地區有名的清溪金鎮(義城金氏)的家族吧。清溪家族之所以能夠500年來以名門之家聞名，是因為有一位與退溪李滉同時期的人物——清溪金鎮。清溪在年輕的時候就放棄了科舉考試，回到家鄉專心教育子女。

古時候的學者到了一定的年齡就會為了飛黃騰達，不惜扔下妻兒老小專心于科舉考試。在當時的那種權貴社會，如果身為一家之主不能考取功名，整個家族也只能落入平凡落寞。清溪在一開始也準備了科舉考試，但卻突然放棄了這條路，選擇了另一種人生。

清溪鉆研科舉學習，于中宗20年(1525年)，25歲時考上了司馬試。司馬試相當于是為了最終的文科考試而進行的首場考試。考上司馬試的清溪那時正在準備相當于二次本試的大科。有一天為了去今天的首爾，在過聞慶鳥嶺時，他偶然地從一個看相的那里聽到了這樣的話。

“呵呵，看你的命運，與其當生參判，不如當贈判書啊！”

生參判的職務是負責參判，這要通過科舉考試的最后一關才能實現。贈判書是當兒子考中科舉并得到官職登上高官之位時，給考生的爸爸名義上的一種官位(判書)。

聽到此話，清溪竟毅然回到了故鄉，開始專注于子女的教育。如此果斷的選擇真是讓人瞠目結舌。比起自己的宏偉前途，他認為子女教育才是更重要的百年大計，也就是說，清溪為了持續可能的家庭經營，而投身于奠定家族基礎的事業當中。

清溪47歲時，妻子不幸離世，從25歲的長子到還未斷奶的女兒，一共五男三女的撫養之任就都落在了他一個人的肩膀上。當時在兩班(古代高麗和朝鮮的世族階段)家庭里，妻子去世后，可以再婚，但他始終未曾另娶，而是自己一個人將八個孩子撫養成人。他是擔心再婚之后，新的夫人會和子女不和。