爸爸要的是嚴(yán)格和慈愛(ài)

爸爸需要的是嚴(yán)格和慈愛(ài)傳統(tǒng)的父愛(ài)以嚴(yán)格為特點(diǎn)�，F(xiàn)代的父愛(ài)與其說(shuō)嚴(yán)格，不如說(shuō)是在與孩子朋友一樣自在的關(guān)系中呈現(xiàn)的。這一點(diǎn)早在500年前清溪的子女教育中就有所體現(xiàn)。他是朋友一樣的師傅，朋友一樣的爸爸，但卻絕對(duì)沒(méi)有失去權(quán)威。

人性教育是家庭的責(zé)任。雖然在社會(huì)上的成功很重要，但是要將孩子培養(yǎng)成會(huì)關(guān)心別人、會(huì)融入到集體中的人才是更重要的。如果不是這樣的話，將來(lái)父母可就要吃得苦果了。

記得曾經(jīng)有一次在電視里看到過(guò)這樣的報(bào)道，一對(duì)父母對(duì)兩個(gè)女兒非常溺愛(ài)，最后卻被女兒們拋棄，他們身處異國(guó)，無(wú)處可去，成為了所謂的“高麗葬”( 高麗時(shí)將臨終的老人置于坑中待死后就地埋葬)。那對(duì)父母雖然將自己的愛(ài)完完全全地給了孩子們，但卻并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。不能受到子女尊敬的父母，一不小心就會(huì)將子女培養(yǎng)成自私的人。毀了孩子不說(shuō)，最后連自己的人生都要搭進(jìn)去。但不幸不止于此，這還會(huì)對(duì)社會(huì)造成不良影響。即使要成為像朋友一樣的爸爸，但絕對(duì)不能失去爸爸的“權(quán)威”。權(quán)威和權(quán)威性的態(tài)度是不一樣的。

爸爸要有爸爸的樣子，兒子也要有兒子的樣子(父父子子)。這是孔子在《論語(yǔ)》中的話。爸爸要像個(gè)爸爸一樣以愛(ài)教育子女，子女要像子女一樣尊敬爸爸。爸爸要以至上而下的愛(ài)來(lái)照顧子女，子女要以尊敬的態(tài)度對(duì)待父母，這樣才算完成了子女教育。