現(xiàn)代的孩子，很大一部分都比較驕氣。而有的年輕父母，早先對(duì)孩子要求極嚴(yán)極高，甚至近于苛刻，總是毫不留情地批評(píng)孩子。后來，聽到社會(huì)上有這樣一種說法：“好孩子是夸出來的。”于是，就改弦更張，一反常態(tài)，再也不批評(píng)孩子了，就是發(fā)現(xiàn)了毛病，缺點(diǎn)也不指出，而是采取一味地表揚(yáng)的教育方法。

孩子怎么做，都說“好、好”。簡(jiǎn)直成了“好好先生”。一味地批評(píng)孩子，孩子總是被父母否定，會(huì)覺得自己一無是處。久而久之，孩子就會(huì)喪失信心、上進(jìn)心。越批評(píng)，孩子就越疲塌，越反感，越抵觸。最后給父母來個(gè)“破罐子破摔”、“死豬不怕開水燙”，到那時(shí)，可誰也就沒轍了�？偸且晃兜嘏�評(píng)孩子，從不肯定、表揚(yáng)孩子，的確不是教育孩子的好辦法。但是，反其道而行之，走向另外一個(gè)極端，一味地夸獎(jiǎng)，無論孩子怎么做都說“好、好、好”，這恐怕也不是教育好孩子的萬應(yīng)靈藥。

首先，父母的眼睛只是看到了孩子身上的缺點(diǎn)和毛病，只看到了事物的“一點(diǎn)”而不及其余，那是片面性，是“形而上學(xué)”;同樣，父母要是只看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，也不是全面看待孩子，照樣也不符合“辯證法”。過去信奉“不打不成材”的教條，一味批評(píng)，那是違背教育原則的;說“好孩子是夸出來的”，一味夸獎(jiǎng)，恐怕也不符合教育原則。

第二，只是一味地夸獎(jiǎng)孩子，從不批評(píng)孩子，那勢(shì)必就得有這樣一個(gè)必不可少的前提：“孩子所有的言行舉止、所作所為，都是正確無誤的。”而這樣的前提是根本不存在的。如果孩子所做的一切都是正確無誤的，那還要我們教育者做什么呢?父母和教師不都成為多余的人了嗎?家庭教育和學(xué)校教育不都是“畫蛇添足”、“多此一舉”了嗎?

第三，任何的孩子，就因?yàn)樗麄兪呛⒆�，身上不可能沒有缺點(diǎn)或毛病。因?yàn)榫褪俏覀兂赡耆�，不也同樣是有缺點(diǎn)或毛病的嘛。有缺點(diǎn)或毛病怎么辦?怎樣才能去掉呢?毛澤東同志曾經(jīng)說過這樣一句名言：“掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”有缺點(diǎn)或毛病，不

指出來，不批評(píng)教育，孩子不知道是錯(cuò)的，不知道有什么危害，那怎么才能改正呢?當(dāng)然，批評(píng)是要講究方式方法，要和風(fēng)細(xì)雨，要以尊重孩子為前提。

第四，說“好孩子是夸出來的”，只是一味地夸獎(jiǎng)孩子，也就是說，孩子無論怎么說、怎么做，父母和老師都說“好、好、好”，就是不能批評(píng)，那不就是典型的遷就、姑息、放任、縱容嗎?現(xiàn)在已經(jīng)有許多孩子是只能聽表揚(yáng)，不能聽批評(píng)，唯我獨(dú)尊，“老虎屁股摸不得”，夠難管難教了，難道嬌慣得“火候”還不夠，還要加溫嗎?真是咄咄怪事!

第五，說“好孩子是夸出來的”，請(qǐng)問：世界上有哪個(gè)人是天生的大圣人，大賢人?就連被歷代人們所崇敬的大圣人孔夫子都說：“人非圣賢，孰能無過?”只有沒生下來的孩子才沒有過錯(cuò)。因此，“好孩子是夸出來的”這種說法，既不科學(xué)，也沒有任何事實(shí)依據(jù)，父母?jìng)儾灰�盲從�?/p>

古今中外的教育家，歷來都是主張教育孩子要以表揚(yáng)為主，批評(píng)為輔。這是“放之四海而皆準(zhǔn)”的科學(xué)教育原則，永遠(yuǎn)不會(huì)變，誰也別想推翻。“好孩子是夸出來的”，這既不是什么教育原則，也不是什么教育藝術(shù)。要說對(duì)那些聾、啞、盲、弱智等弱勢(shì)群體中的孩子要盡量多的夸獎(jiǎng)，那是應(yīng)該的。對(duì)正常的小孩子，還是該表揚(yáng)就表揚(yáng)，該批評(píng)就批評(píng)。批評(píng)要注意方式方法，不要輕易傷害孩子就是了。