嬰兒也需要“性教育”
對孩子的性教育要從何時開始?
“當然是從他們青春期開始有性意識的時候了。”錯了,誰告訴你要到青春期才會有性意識呀?到青春期再進行性教育的觀念才耽誤人呢!
“那么,難道還要從他們三四歲開始嗎,真要那么早嗎?”什么?我沒有聽錯吧,三四歲還算早嗎?
告訴你吧,坐穩了,別嚇著:性教育要從孩子出生的第一天就開始認真進行!
趙本山和宋丹丹在小品里面說,孩子出生后第一眼看到誰,長得就像誰?茖W也已經證實,嬰兒出生后第一次看到的事物,會對他的心靈產生神奇的影響。那么,為什么沒有人相信性教育應該從出生那一刻開始呢?
性教育可不僅僅是告訴孩子我們的生理解剖結構,還包括性別意識教育,對于身體的感知與判斷,以及親密感,等等。而這些,確實是從嬰兒期便開始了。
嬰兒的眼睛應該有均等的機會看到母親和父親的笑臉,如果他在生命的第一個月里總是看到母親,而很少看到父親,他對于兩個性別的平衡的情感投入就會受到影響;如果嬰兒看到的母親總是微笑的,而父親多是嚴肅的,他的心靈中便會積淀下關于性別的最初的差異判定,而我們以后的講義中將會提到,這種判定可能是錯誤的。
嬰兒的耳朵有權利聽到來自男性和女性的同樣溫柔的聲音,他雖然還無法理解這些話語的含義,但生命的本能可以感知語調、語氣、語速等等所提供的信息,這同樣將形成他對于男女兩性的最初印象,而這又不可能不作用于他日后的心理成長。
嬰兒的肌膚有權利接受最溫柔的愛撫,如果你抱他的姿勢不夠協調,動作有些僵硬,他便會以哭聲提出抗議,而他心靈中便會留下這樣一種感知:原來擁抱是這樣的不舒服!并進而影響他日后與他人的親密接觸。
嬰兒的口唇有權利享受母乳的甜蜜。不要說母乳僅僅對嬰兒的免疫力以及整體健康有利,母乳將作用于我們的性心理。這是與母體親密的一種渠道,按照弗洛伊德的解釋,吮吸滿足我們的口唇“*”,同時帶給我們一種安全感,使我們知道與另一個人建立親密的關系不僅提供一種安全,而且提供一種愛撫。親密感與愛撫的不缺乏,對于每一個心靈都是至關重要的。
“當然是從他們青春期開始有性意識的時候了。”錯了,誰告訴你要到青春期才會有性意識呀?到青春期再進行性教育的觀念才耽誤人呢!
“那么,難道還要從他們三四歲開始嗎,真要那么早嗎?”什么?我沒有聽錯吧,三四歲還算早嗎?
告訴你吧,坐穩了,別嚇著:性教育要從孩子出生的第一天就開始認真進行!
趙本山和宋丹丹在小品里面說,孩子出生后第一眼看到誰,長得就像誰?茖W也已經證實,嬰兒出生后第一次看到的事物,會對他的心靈產生神奇的影響。那么,為什么沒有人相信性教育應該從出生那一刻開始呢?
性教育可不僅僅是告訴孩子我們的生理解剖結構,還包括性別意識教育,對于身體的感知與判斷,以及親密感,等等。而這些,確實是從嬰兒期便開始了。
嬰兒的眼睛應該有均等的機會看到母親和父親的笑臉,如果他在生命的第一個月里總是看到母親,而很少看到父親,他對于兩個性別的平衡的情感投入就會受到影響;如果嬰兒看到的母親總是微笑的,而父親多是嚴肅的,他的心靈中便會積淀下關于性別的最初的差異判定,而我們以后的講義中將會提到,這種判定可能是錯誤的。
嬰兒的耳朵有權利聽到來自男性和女性的同樣溫柔的聲音,他雖然還無法理解這些話語的含義,但生命的本能可以感知語調、語氣、語速等等所提供的信息,這同樣將形成他對于男女兩性的最初印象,而這又不可能不作用于他日后的心理成長。
嬰兒的肌膚有權利接受最溫柔的愛撫,如果你抱他的姿勢不夠協調,動作有些僵硬,他便會以哭聲提出抗議,而他心靈中便會留下這樣一種感知:原來擁抱是這樣的不舒服!并進而影響他日后與他人的親密接觸。
嬰兒的口唇有權利享受母乳的甜蜜。不要說母乳僅僅對嬰兒的免疫力以及整體健康有利,母乳將作用于我們的性心理。這是與母體親密的一種渠道,按照弗洛伊德的解釋,吮吸滿足我們的口唇“*”,同時帶給我們一種安全感,使我們知道與另一個人建立親密的關系不僅提供一種安全,而且提供一種愛撫。親密感與愛撫的不缺乏,對于每一個心靈都是至關重要的。
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