人類是大自然之子，是地球發展到一定階段的產物，人和大自然有著密切的聯系。人的生命活動規律，生理和病理現象都受到自然規律的影響和制約。這就是中醫“人與天地相參，與日月相應也”，“人以天地之氣生，四時之法成”的天人相應觀的理論基礎。而氣象條件又是大自然中影響*最重要的環境因素。南京中醫學院的干祖望教授更是坦言，“欲知《靈樞》，《素問》之精華，半在氣象”。

因為我國盛行大陸性季風氣候，冬冷夏熱，冬干夏雨，是溫帶中也是世界上四季最鮮明的國家。正是變化急劇、變幅極大的特殊天氣氣候誕生了相應的特殊醫學———中醫（包括中醫養生理論）。因此從這個意義上，完全可以這樣說：沒有中國的這種特殊氣候，便沒有中醫學。

中醫認為，疾病的生消發展是由病邪（外因）和*抵抗力（內因）的消長所決定的。中醫把致病的外因歸為“風，寒，濕，熱，燥，火”六淫。它們多和氣象要素密切相關。因此中醫在治病時并不完全針對生物致病源，頭痛醫頭，腳痛醫腳。而是側重于對六淫所產生的病理變化的調整和對癥候的消除。這正是中醫的高明之處。

中醫治病因時制宜

*作為自然界中的一個開放系統，就會受到自然界錯綜復雜的時空致病環境和因子的影響。所以，因時、因地、因人制宜，便是中醫治病的一大特色。例如，切脈是中醫診病最主要手段之一。而人的脈象卻因四季而有顯著不同。春季為弦脈，夏季為鉤脈，秋天應是浮脈，冬季應見營脈。古人認為，如果脈順四時（正常脈象），即有病亦易治，原因在于病未深入；如果脈與四時相逆，則一般來說病常已到了難治或不治的地步了。

中醫針灸也講究四時，不同季節取經絡臟腑的不同穴位。針灸時進針深淺也要“以時為齊”。春夏宜淺刺，秋冬要深刺才有顯效。李時珍在著名藥典《本草綱目》中專門有一篇“四時用藥例”，說明他用藥講究季節。《內經》中亦有專門論述和具體指導。

中醫治病因地因人制宜

元代朱丹溪和明代張景岳均為歷代名醫，都是浙江人。朱丹溪在浙江義烏行醫，發現“江南土地卑弱，濕熱相火為病者最多”，因此提出“陰常不足，陽常有余”的論點和治療原則。而張景岳因一直在北方行醫，根據北方人多陽虛體質，病多寒象的事實，又提出了“陽常不足，陰本無余”的不同論點。近來調查也證實了他們的論點。

南北方*質既因外因影響有不同，因此治病用藥亦應有所區別。唐代名醫孫思邈說過：“凡用藥，皆隨土地所宜。江南嶺表，其地暑濕，其人皮膚薄脆，用藥輕省；關中河北，大地干燥，其人皮膚堅硬，腠理閉塞，用藥重復”。以外感風寒為例，江南一般麻黃一錢就可出汗散熱，所以南方醫書上有“麻黃不過一錢”之說。而到黃河以北麻黃要用到三錢。

冬病夏治和春捂秋凍———中醫養生

中醫有一個有意思的養生防病方法就是冬病夏治。即在夏季陽氣最旺時進行治療，促使體內陽氣旺盛祛除體內陳寒。使哮喘、老年性慢性支氣管炎、關節炎、胃病等寒病在冬季減輕或不發作。

中醫養生還教導人們要春捂秋凍。本文作者進一步從氣象角度闡明了何以同是過渡季節，同是氣溫多變，而春要捂秋要凍的環境原因。

原來，這是因為春秋季節中氣溫變化方向是相反的（春季升溫，秋季降溫）。由于我國冬冷而夏熱，春秋季節升降溫特急，使得室內氣溫變化因房屋熱惰性而遠遠落后于室外。室內外溫差因而達到了顯著的程度。這樣，春季中外出歸來，從室外（特別是暖熱的陽光下）走進室內，如果不添衣春捂，時間一長，特別是老弱病人就會受涼生病。秋季情況相反，因室內暖，進屋后宜少穿衣，即“凍”。

實際上，我國古代深宅大院內夏季中還可保持相當大的室內外溫差。從高溫下走進陰涼的室內，也很易得病。古代稱為“陰暑”。從“頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心”癥狀看，還是很難受的。而這種病在世界上其他國家一般不會發生，因為室內外溫差大的情況，在自然情況下只有我國才有。由此可以說，因我國特殊氣候而形成的中醫和養生文化大大豐富了中醫的內涵，而我國中醫中藥的理論和實踐也為世界醫藥學做出了重大貢獻。