健康導讀：當現代人的健康意識覺醒的時候，社會上就開始掀起了養生熱潮。每個人都在所求著健康保養的方法，社會上到處宣傳這關于養生的理論和實踐，但到底那些被人們口耳相傳的道理有沒有它的合理之處，還需要我們自己有一雙慧眼明辨出來。小編提醒各位養生之道的執行者，養生要養對，還要適度。

世上沒有一種食物和一種藥物適合所有的人，也沒有一種養生保健功法能適合所有的人。

對生命現象的研究不僅涉及醫學，還涉及社會、人文、倫理、道德等諸多文化方面。自古以來，除醫學專家對養生有發言權之外，其他如道學、佛學、儒學、易學、武學、食學、民俗學等各路專家都有發言權。于是就自然形成公說公有理，婆說婆有理，一人一把號，各吹各的調現象。

養生大法 眾說紛紜

近年來，中醫經歷了一場捍衛自身尊嚴的戰斗洗禮。之后，便在專業或非專業媒體上，大量介紹古今醫史、名家、名著、名方、名詩和名畫等內容，以彰顯中醫文化博大精深。

但遺憾的是，一些非中醫專家講的保健理論和應用內容，特別是營養學方面，總是變來變去，今天你說好，明天他又說不好，甚至有害。諸如此類，使民眾感到無所適從。

近年來，基于廣大民眾健康意識的不斷增長和需求，各式各樣的養生保健中心、基地、山莊、俱樂部、會所、公寓等紛紛建立起來。這些養生保健場所邀請各路養生保健專家，運用古今中外各種養生保健功法，為養生者服務。另外，不少旅游勝地的和尚、老道也為旅客診脈斷病，傳授養生功法和售賣秘制養生茶、酒、丸、散、膏、丹等養生補品。廣播、電視媒體在提高收視率前提下，擴增了養生保健節目，書刊業在追求發行量的前提下，將養生保健類內容作為組稿主攻方向，選題專找新、奇、特、玄能吸引讀者的內容。

有需求就有供給，各路養生保健專家有如雨后春筍，且幾乎全有動聽的頭銜，什么國家級專家、首席專家，資深專家、知名專家、終身專家等等。這些養生保健專家的特點是：自詡為草根民俗派專家多于學府書齋派專家;年富力強的專家多于年老氣衰的專家;膽大開放型的專家多于膽小保守的專家;無知無畏的專家，多于有知有畏的專家;非醫學專業的專家多于醫學專業的專家;西醫專家多于中醫專家。

養生書籍 如炒冷飯

縱觀當前出現的養生保健理論，基本達到共識的內容是：要認知健康的重要性，養生保健重于治療，心理平衡、營養平衡、適當運動、戒煙限酒、生活規律、勞逸結合、按時體檢、有病早治等。于是這些年的中西養生保健專家，盡管不斷變臉，巧立名目，也只不過是互相重復，來回折騰，有如炒冷飯，又像是祥林嫂見人便說“阿毛剝豆”一般。如今讀者看著這些濫書，聽眾聽著這些陳詞，也未免感到乏味和心煩。可是炒作者并不怕養生保健書刊已經堆積如山，已打五折銷售，該出還是要出，因為中國人多，有萬分之一的人出錢，老板就有錢賺。只要有養生專家在電臺、電視臺講演，就會有高收聽率、高收視率，廣告費就會上去，也就有了經濟效益。


得當者為宜 失當者為忌

養生保健熱炒的今天，影響最大的是老年朋友。為何如此?一是離退休老人家空閑時間多，二是怕得病、怕死，三是老年人容易被媒體忽悠。有的老人為追求“清靜虛無”就每日閉門謝客，打坐養神練習內功;有的老人篤信“生命在于運動”，就終日爬山或在公園里摔打筋骨;也有的老人要享受“老有所樂”，就夜以繼日下棋或搓麻將不止;也有少數老人聽信養生奇法怪招，就習練怪功，大喊大叫，用力拍手、拍屁股，用木板拍打全身;倒行、倒立、學變了味的“五禽戲”，甚而學狗爬、驢打滾之類;還有極少數的老人則迷信養生秘方偏方，每日人參、鹿茸、靈芝、冬蟲夏草和各種“鞭酒”不離口，以壯陽補腎，延年益壽;更有甚者喝自家尿，以毒排毒，防癌抗癌;還有外用痔瘡藥膏來健膚美容等等。

在當前眾說紛紜的養生大法面前，我們到底該信誰的?要采用哪種功法?

筆者認為，世上沒有一種食物和一種藥物適合所有的人，也沒有一種養生保健功法能適合所有的人。這里有個因時、因地、因季節、因人的體質和年齡的不同而不同的問題。古代醫家說：“得當者為宜，失當者為忌”。因此，中醫養生原則，歷來主張審因施養，辨證施養。

確定養生行為常常是知易行難，就以上所說的古今中外養生大法，莫說全套功法用在一人之身，哪怕是單項內容，人們也難以做到準確無誤。

如今，包括筆者在內，都已經是七老八十的老人了，放著多姿多彩的好日子不過，而去天天琢磨和習用這些養生大法，有必要嗎?養生大法“知”，但不必及深;“信”，不必執迷;“行”，要有度。總之根據自身條件法乎自然，順其自然而已。一句話就是：養生大法不管別人怎么說，但要相信自己，可做可不做，可多做也可少做，讓自己活得自在一些，瀟灑一些，活得有尊嚴一些，千萬不要活受罪!