我國古代文人養(yǎng)生術(shù)
睡眠法:南宋詩人陸游,晚間讀書,一般以二更鼓盡(相當(dāng)于晚間10點)為限度。他認為,睡眠是消除疲勞的最好方法,經(jīng)常熬夜,必然頭昏腦脹,記憶力下降。
靜坐法:北宋才華橫溢的文學(xué)家蘇拭推崇靜坐養(yǎng)生法。他曾建了一個“息軒”,并題日:“無事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十。”靜坐法要求坐姿端正,兩目微閉,全身放松,自然吸收,寧神靜態(tài),意守丹田,每次時間可在15-30分鐘,他說這是大腦最好的休息方法。
散步法:古人強調(diào)每次進餐后不能馬上坐下工作或上床就寢。如南宋思想家、醫(yī)學(xué)家陶弘景就說過:“飽食,不用坐與臥,欲得行步務(wù)作以散之。”散步時應(yīng)該徐步緩行。
沐浴法:定期沐浴更衣不僅是良好的衛(wèi)生習(xí)慣,也是助于保持頭腦清醒,身心舒暢,消除疲勞。宋代文人沈京中說過:“衣服勤洗浣,以香沾之,身數(shù)沐浴……則神安道勝也。” 閑賞法:布置好庭院,栽花種草,飼鳥養(yǎng)魚,使環(huán)境清雅,能調(diào)節(jié)生活節(jié)奏,陶冶心情。明代詩人,戲曲家高該曾著《燕閑情賞箋》,把鑒賞情玩作為文人養(yǎng)生的一項重要內(nèi)容。 遍游法:蘇武說過:“江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主人。”利用節(jié)假日外出游覽,投身自然,探奇攬勝,能令人心曠神恰,疲憊、郁悶置于身外。
臥游法:就是在年高體弱無法外出旅游的情況下,將許多山水畫貼在居室四壁;足不出戶,臥而賞之。元朝名畫家倪瓚在《顧仲蟄見仿》詩中稱之為“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游。”
靜坐法:北宋才華橫溢的文學(xué)家蘇拭推崇靜坐養(yǎng)生法。他曾建了一個“息軒”,并題日:“無事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十。”靜坐法要求坐姿端正,兩目微閉,全身放松,自然吸收,寧神靜態(tài),意守丹田,每次時間可在15-30分鐘,他說這是大腦最好的休息方法。
散步法:古人強調(diào)每次進餐后不能馬上坐下工作或上床就寢。如南宋思想家、醫(yī)學(xué)家陶弘景就說過:“飽食,不用坐與臥,欲得行步務(wù)作以散之。”散步時應(yīng)該徐步緩行。
沐浴法:定期沐浴更衣不僅是良好的衛(wèi)生習(xí)慣,也是助于保持頭腦清醒,身心舒暢,消除疲勞。宋代文人沈京中說過:“衣服勤洗浣,以香沾之,身數(shù)沐浴……則神安道勝也。” 閑賞法:布置好庭院,栽花種草,飼鳥養(yǎng)魚,使環(huán)境清雅,能調(diào)節(jié)生活節(jié)奏,陶冶心情。明代詩人,戲曲家高該曾著《燕閑情賞箋》,把鑒賞情玩作為文人養(yǎng)生的一項重要內(nèi)容。 遍游法:蘇武說過:“江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主人。”利用節(jié)假日外出游覽,投身自然,探奇攬勝,能令人心曠神恰,疲憊、郁悶置于身外。
臥游法:就是在年高體弱無法外出旅游的情況下,將許多山水畫貼在居室四壁;足不出戶,臥而賞之。元朝名畫家倪瓚在《顧仲蟄見仿》詩中稱之為“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游。”
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