“智”是一切成功的起點(diǎn)，是通向成功的大門(mén)。人人都渴望智慧，但如何才能獲得“智”呢?在《靈樞·本神》中有這么一段話，非常耐人尋味：心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。

這段話的大體意思是說(shuō)：心里產(chǎn)生的各種想法(但還未決定的)叫做意，意已經(jīng)決定了的叫做志，為了志而反復(fù)打算叫做思，將思條理化，制定由近及遠(yuǎn)的實(shí)施步驟叫做慮，根據(jù)慮的結(jié)果毅然處理各種事務(wù)就叫智。明代醫(yī)學(xué)家李中梓的解釋為：“心已起而未有定屬者，意也;意已決而確然不變者，志也;志雖定而反復(fù)計(jì)度者，思也;思之不已，必遠(yuǎn)有所慕，憂疑輾轉(zhuǎn)者，慮也;慮而后動(dòng)，處事靈巧者，智也。”由此可見(jiàn)，心是產(chǎn)生“智”的物質(zhì)基礎(chǔ)，“智”是一系列精神活動(dòng)的最終結(jié)果。(注意：中醫(yī)上“心”的概念不同于西醫(yī)“心”的概念)

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人學(xué)問(wèn)、能力差別不大，為何有的人成功而有的人卻不能成功呢?關(guān)鍵是沒(méi)有按照以上步驟去做。上述五個(gè)方面缺一不可。許多成功的人都是自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循以上規(guī)律(即合道)而成功的。而有的人卻沒(méi)有做到，比如想法雖多卻缺乏明確的目標(biāo)，或雖確定了目標(biāo)卻未進(jìn)行周密的思考，茫茫然不知從何處下手，或貿(mào)然行事，結(jié)果遇到許多始料未及的情況出現(xiàn)，弄得自己很被動(dòng)，焦頭爛額，被迫放棄。而有的人雖也制定了計(jì)劃步驟，但缺乏施行的毅力，最終也只是一個(gè)美麗的夢(mèng)想罷了。所以說(shuō)要想獲得智慧，走向成功，只有按照以上步驟來(lái)做。

首先要從自己的想法中找出適合自己的志向。人的想法紛繁復(fù)雜，而且隨著外界事物的變化而不斷變化：今天看見(jiàn)明星風(fēng)光想當(dāng)明星，明天看見(jiàn)作家火爆就想當(dāng)作家，后天看見(jiàn)企業(yè)家腰纏萬(wàn)貫又想當(dāng)企業(yè)家。人被各種想法所困擾，所以選擇目標(biāo)(志)很重要。一般應(yīng)從自身實(shí)際情況出發(fā)，分析自己各方面的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定目標(biāo)。目標(biāo)有高低不同，志向也就表現(xiàn)為宏大與渺小。只有遠(yuǎn)大的志向才能激發(fā)更高的智慧。諸葛亮說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，墨子也說(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，就是這個(gè)道理。

目標(biāo)樹(shù)立了，下一步就要進(jìn)行“思”，思考如何達(dá)到目標(biāo)，也要根據(jù)自身情況，借鑒前人和今人的經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)方面考慮達(dá)到目標(biāo)的各種方法，以及目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種情況，盡量全面周到。然后根據(jù)以上思考的結(jié)果，制定切實(shí)可行的步驟，即“計(jì)劃書(shū)”。這一步就稱(chēng)之為“慮”。“思”是找方法，“慮”是定步驟。在制定計(jì)劃步驟的時(shí)候要注意兼顧近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，志向的實(shí)現(xiàn)并非一朝一夕所能達(dá)到的，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，所以既要有近期的計(jì)劃，也要有長(zhǎng)期的計(jì)劃，而且要合情合理，切實(shí)可行，為下一步“智”打好基礎(chǔ)。

計(jì)劃擬好了，下一步就是將“慮”的結(jié)果付諸實(shí)施，具體履行，這一步就稱(chēng)之為“智”。“智”是落實(shí)在行動(dòng)上，沒(méi)有行動(dòng)不能稱(chēng)之為“智”。按照制定的計(jì)劃、步驟處理現(xiàn)實(shí)生活中的事務(wù)，這樣就能明確什么事該做，什么事不該做。凡是有利于達(dá)到目標(biāo)的就做，而不利于達(dá)到目標(biāo)的就不做。否則不管什么事都去做，勢(shì)必會(huì)阻礙甚至破壞目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。孟子曰：“人有所不為，而后可以有為”，這區(qū)分“有為”與“不為”就是“智”，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)也不可能完全按照自己預(yù)想的那樣一成不變，會(huì)出現(xiàn)許多新情況、新問(wèn)題，這就需要不斷的思考解決問(wèn)題的辦法，克服重重困難，“筍因落籜方成竹，魚(yú)為奔波始化龍”，最終達(dá)到目標(biāo)，走向成功!