中醫八法在中醫治療中起著舉足輕重的作用，許多愛好中醫的朋友們卻對此不甚了解。八法具體是什么呢?如何在臨床中加以運用呢?本片文章為大家做了很好的解釋說明，希望能夠對廣大的中醫愛好者提供學習交流的平臺。

一、汗法：汗法主要適用于病邪在表的病證，然而表證又有表寒、表熱虛實兼挾的不同，因此汗法的具體運用當區分具體情況：

辛溫發汗法：適用于表寒證;辛涼發汗法，適用于表熱證。但由于患者的體質不同和兼挾病證等復雜因素，治療上又有滋陰發汗法：適用于外感兼陰虛的病人;助陽發汗法，適用于外感兼有陽虛的病人，此為補益解表法。還有化飲解表法，理氣解表法等等。前者用于外邪挾內飲，后者適用于外邪挾氣滯之證。這些變化的汗法，皆為發汗法與其他治法相結合的治病方法。

二、吐法：吐法多用于病情急迫，必須迅速吐出積滯在上焦或中上焦的實證。如痰涎壅盛，食積胃脘不化，惡心欲吐或誤食毒物尚留胃中等。由于邪有寒熱之分，以及正氣未傷、正氣已傷的不同，因此吐法的具體運用是：

1、根據病情可分別采用藥物或非藥物的吐法。

2、實證吐法：涌吐痰食法及涌吐風痰法，皆用于痰涎壅盛的閉證。如痰涎宿食，填塞上脘，氣上沖咽喉不得息及中風痰壅之證。

3、虛證吐法：多用于虛人痰涎壅盛之證。

4、緩吐法：適用于邪實正虛，病在上焦，而又必須采用吐法的病證。

三、下法：下法主要適用于里實證。里實證有寒、熱、水、血、痰、蟲，以及新、久、緩、急等不同，因此下法有以下幾種：

1、寒下：適用于里實熱證之大便不通，熱結旁流以及腸垢結滯的痢疾等病證。

2、溫下：適用于寒痰結滯，脾胃冷積，寒實結胸，以及大便不通等證。

3、潤下：適用于津液不足，陰虧血少的大便不通證。

4、逐水：適用于陽水實證。

5、逐瘀：適用于蓄血、瘀血、內結等證。

但逐瘀、逐水均有其對癥的主藥，而下法只用以為輔，比較特殊。

四、和法：和法適用于邪氣在半表半里，或臟腑同病，而汗、吐、下等法均不適用的情況。根據其病情的偏表、偏里、偏寒、偏熱，以及邪正虛實的情況斟酌處理。如具體治法有和而兼汗，和而兼下，和而兼消，和而兼補等。

五、溫法：溫法適用于里寒證，但寒證多有陽虛，所以祛寒補陽密切相關，其具體運用可分兩類：

1、溫中祛寒：適用于寒邪內侵，中焦陽虛，病勢較緩者。

2、回陽救逆：適用于真陽不足，寒邪直中三陰，或熱病過用清涼，以致病入三陰，而病勢驟急者。

溫法還有溫陽化飲，溫腎納氣，溫下寒積，溫胃降逆，溫中化痰，溫臟安蛔以及溫散表寒等，基本屬于溫法與其他方法配合的治法。

六、清法：適用于熱證。由于熱證有在氣、在營、在血的不同，故清法大體可分以下幾類：

1、清熱生津：適用于熱在氣分，熱盛傷津之證。

2、清熱瀉火：適用于熱在氣分，屬于實熱的證侯。

3、清營透熱：適用于熱在營分的證候。

4、清營涼血：適用于熱入血分的證侯。

5、養陰清熱：適用于熱灼傷陰，陰虧火炎的證侯。

6、清熱開竅：適用于高熱不退，神志昏迷的證侯。

除此，尚有清心火，清肝火，清肺火等清熱降火的方法，也屬清法范疇，不可不知。

七、補法：補法適用于不足之證。一般分為補氣、補血、補陰、補陽四大類。根據不同病情可選用峻補、平補、緩補等。

1、補氣法：用于脾肺氣虛，倦怠乏力，少氣不足以息，自汗脈虛等證。臨床除用于氣虛下陷證外，還根據補氣生血、陽生陰長之理，對大失血的病證先予補氣，或在補血藥中重用補氣藥物。

2、補血法：適用于血虛所引起的諸證，如面色萎黃，舌唇爪甲蒼白，視物不清，心悸不寧，月經愆期澀少等證。

3、補陰法：適用于陰精或津液不足而引起的諸證。如口干咽燥，肌膚枯澀，目眩耳鳴，虛煩不眠，遺精盜汗，嗆咳咯血，消渴等證。

4、補陽法：適用于脾腎陽虛所引起的證侯。如腰以下冷，腰膝酸痛，下肢軟弱，少腹時痛，泄瀉、尿頻、陽萎早泄等證。

八、消法：消法主要適用于慢性癥瘕積聚而又不宜使用攻下的病證。臨床具體運用則針對病因、病機、病證的不同，選用以下幾種治法：

1、消堅磨積：適用于癥瘕積聚的病證。

2、行氣消瘀：適用于氣結血瘀之證。

3、消食導滯：適用于飲食不節，脾胃不運，以致飲食停滯之證。

4、消痰化飲：適用于痰飲蓄積的病證。

5、消水散腫：適用于氣不化水，水邪外溢的病證。