一般中醫治療耳鼻喉疾病，常從肺部著眼。干老卻不單治肺，而是重視調理脾胃，由此創立了“干氏脾胃學說”。比如慢性咽炎，咽干疼痛，以前都認為 是陰虛津虧所致，常用生地、麥冬等養陰藥來調理，但干老認為咽干雖屬陰虛，卻很可能是脾胃功能不好，不能完成津液的正常輸布所致。治療常以健脾養胃為基 礎，用“培土(脾)生金(肺)”法治療咽干，效果很好。又如慢性鼻炎，鼻甲肥大，多數人認為是肺氣不調，干老則將其歸結為脾虛中氣不足，導致清氣的上升和 濁氣的下降功能失調而成，治療還是以健運脾胃、補足中氣為根本。具體到方藥上，干老常結合患者的癥狀，選用補中益氣湯、參苓白術湯等健脾補氣之品，打破了 “白術不入喉科”的古訓。

多年來，干老嘔心瀝血，無償貢獻出自己研究的許多驗方，制成“鼻淵合劑”、“參梅含片”、“止眩沖劑”、“黃柏滴耳液”等中成藥;還親自主持成立和指導了嗓音病專科門診、鼻炎專病門診、鼻竇炎專病門診、口腔潰瘍專科門診等小組，使許多難治病種獲得了較好的療效。

好嗓音源于肝腎脾

《黃帝內經》中早有五臟與五行關系的論述，干老根據《內經》理論，把喉的生理功能總結為“喉有五屬”，自成“干氏嗓音學說”：五臟之中，心主神 明、主思想，因此心為聲音之主;肺主呼吸，推動著喉部的呼吸和發音，因此肺為聲音之門;脾是后天之本，決定了體內中氣是否充足，脾胃不好則聲音無力、疲 倦，因此脾是聲音之本;腎主納氣，腎氣不足則氣下沉不到丹田，容易氣短、氣滯，因此腎為聲音之根。具體到喉部結構上，干老認為聲帶屬肝，是一種類似筋膜的 組織，它的“韌”性決定了聲音的高低渾厚，這有賴于肝氣的充盛;室帶屬脾，是附著在聲帶旁邊類似肌肉的組織，它的輔助作用依賴于脾胃功能的強健;環杓關節 是負責開大或縮小聲門的骨性組織，而骨之間的活動靠筋膜來輔助，腎主骨，肝主筋，因此環杓關節隸屬與肝腎。由此，干老總結到：肝剛、腎盛、脾盈，則丹田之 氣充沛而嗓音洪亮。

那么具體如何調節肝、腎、脾的功能呢?干老認為，脾不足，則九竅不通，常有少氣懶言、腹脹便溏、面色萎黃等表現，治療以參苓白術湯、四君子湯、 補中益氣湯為首選;如肝氣不暢，常有頭暈目眩、情志不舒、舌紅少津等癥狀，可在健脾方的基礎上加用柴胡、芍藥、當歸等疏泄肝氣的藥物;如腎氣不足，常有聽 力減退、腰膝酸軟、小便頻數等癥狀，可在健脾方基礎上加用補骨脂、杜仲、桑寄生等補益腎氣的藥物。

除此之外，干老還依托于《傷寒論》，總結出白虎湯治療急性咽炎，甘草干姜湯治療寒證失音，桂枝湯治療過敏性鼻炎等多種經驗療法，廣受好評。

八字養生訣，歸于“任真”

干老師九十高齡時仍照常出診，半天門診頭不暈，腰不痛，思路清晰;站著做報告2～3小時，精神頭不輸年輕人;創作期間，經常過了半夜才睡覺;病 房在16層樓，一貫不坐電梯;如今年逾百歲，思想仍充滿青春的活力。談起養生，干老認為應當認真向動物學習，堅持八字養生訣，即“童心、蟻食、龜欲、猴行”。

童心，即稚子之心，就是要無憂無慮，保持孩童般的心靈，思維活躍，摒棄雜念。干老認為，純凈無邪才能心態寬暢而少煩惱，更沒有損人、欺人之念。不胡思亂想絞盡腦汁，才能讓頭腦好好休息。如此，也就少為七情所傷。

蟻食，就是要像螞蟻一樣，一不挑食，二不多食，只要是無害身心的衛生食物，不須求冷、熱、精、細、美味，每樣都吃點，每樣又不多吃，達到營養均 衡的健康狀態。現代人常犯兩個錯誤，一個是吃得太多太好，不但不能吸收，還會損害脾胃;另一個是喜歡吃各地的山珍海味，其實人所需的營養靠當地的食物就可 以保證均衡，從各地運輸過來的水果、蔬菜不一定適合所有人，比如有些北方人吃南方的水果、海鮮會過敏，就是一種自我保護的表現。

龜欲，就是要少一些欲望，多讓著別人，不為小事斤斤計較。龜常被視為長壽的象征，動物世界里大至獅虎、小至蟻螻都有角斗，而自古以來很少見烏龜 打架，如果能像龜一樣寡欲，則心境舒暢怡然。中國人講“無欲則無求”，奢望越多往往失望越多，永遠都不會滿足。干老提倡“吃虧在前，享受在后”，主張滿足 的心理，不去與他人攀比，保持心態平和、自得其樂，就可以減少煩惱和負擔。

猴行，就是要活潑多動，多鍛煉。猴反應敏捷，有朝氣有活力，要做到這一點，就要“勤勞不懶”。其一是多動，干老平時能站不坐，能步不車，每天上 班、吃早茶都是靠走路，查起房來爬十幾層樓梯不在話下，他相信運動可以暢通氣血，保持代謝順暢。另外還要多動腦筋，腦子越動就越靈活，讓思維更加敏捷而活 躍。其二是戒惰，多動是偏重于機體(身)，而戒惰則是偏重于思想(心)，干老平時樂于坐硬板凳，且正襟危坐，一直保持著精神飽滿、英姿煥發的狀態，認為這 樣可以把多余的雜念節約下來，用在更有意義的事情上。

此外，干老一生最大的愛好就是藏書和讀書，中醫典籍、四書五經、佛學道教、天文地理、古史今說、格律詩詞，在他的書柜都有一席之地。他將這些書 一一分類，編號四十余門，排列有序，待到用時信手拈來，還因此被南京文化界評選為“藏書狀元”。因文學功底深厚，干老的醫案寫得非常好，還常引用經文，記 錄得繪聲繪色，為后學留下了很多寶貴財富。

總結起來，干老認為養生歸于“任真”二字，人生能夠任憑真性，勤奮耕耘，就會獲得最大的收獲。