有一位身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友，說他曾經(jīng)與一個女孩子談戀愛，談了三個月，他要求抱抱或親親那個女孩子，結(jié)果人家不同意，他就跟人家掰了。過不多久，對方告訴他，她新見了一個男的，準備跟人家結(jié)婚。他問為什么這樣快?她說因為跟他見面不到十分鐘，就被他“那個”了，沒有辦法，只有嫁給他。這位朋友覺得這女的有病，不可理喻。我倒覺得這中間道理很深。這位朋友身經(jīng)百戰(zhàn)，但是與那個男人的水平，差了有三個月之遠。至少在這一個女人這里是如此。

　　第一，是觀念問題。我有一個最大的問題：長期以來，我崇拜女人。這個問題大了。尼采說，你去找女人嗎?別忘了帶上鞭子。他的觀念當中，有一個意識：馴服。他是居高臨下，我是拜伏在地。從結(jié)果看，我的這個辦法效率太差了。有女人告誡我說：“女人并非用來崇拜的。”這個意思，我很晚才領(lǐng)會到：米飯是用來吃的，不是用來理解的;女人是用來愛的，并非是用來崇拜的。

　　什么是愛?愛包含著理解，卻高于理解。理解是基礎(chǔ)。但理解不是講理。理解遠遠高于講理。理解是通情達理。通情不是矯情，達理不是講理。理解是姿態(tài)、心態(tài)、態(tài)度。我雖不懂你，但我理解你。這個意思，近于“我雖不贊同，但我能忍受”。我在三十多歲的時候，還不懂這個道理，往往跟女人臉紅脖子粗地講理。結(jié)果可想而知，凡是爭論，則無勝方。理是達不成，更嚴重的問題在于，它不能“通”情，恰恰相反，它使情“堵”住了。

　　前面講到這位老兄，他跟女方商量：我能抱你嗎?我能親你嗎?這個發(fā)問，這個請求，說明他不理解女人，不懂女人。要吻一個人，只需要她不反對，不需要她同意。或者說，只要她心里同意，絕不要她口頭贊同。要聽得懂女人的語言。男人需要了解的是，女人有三種語言方式：口頭的;肢體的;潛意識的或者說心靈的、本能的。這難道不是弗洛伊德的“三我”的體現(xiàn)嗎?本我，是生理層面的我，依快樂原則行事，基礎(chǔ)是生物本能;自我，是心理層面的我，依現(xiàn)實原則行事，基礎(chǔ)是理性判斷;超我，是社會層面的我，依理想原則行事，基礎(chǔ)是理想境界。

　　女人嘴上說出來的話，是父母或社會要求附體在她身上說的，屬于超我——理想當中的我，“應(yīng)該”的我。所以，很可以理解，女人嘴上說的什么，與其內(nèi)心的真實想法往往有很大差距。內(nèi)心的真實想法，則往往通過肢體語言表達出來。但是男人多半不懂得女人的肢體語言，這是一個大問題。有關(guān)常識，網(wǎng)上不乏介紹得細致入微、剖析得絲絲入扣的文章。潛意識的、心靈的、本能的，是為本我。有的男人已經(jīng)高超到不與女人的超我、自我對話了，而是直接與她的本我對話，一針見血，一劍封喉。這當然是更深的功力了。但是他不會用蠻力，用蠻力決不是究竟的辦法。這種辦法，我只是聽說過，或在書中見到，現(xiàn)實當中并沒有見到誰在用。或者，在現(xiàn)實中也是見過的，但并不覺得美。尤其是看到雙方其實都是干柴烈火，急不可耐，猝然搞到一起，并不意外。我從中看到的只有必然，并無美感。

　　第二個，技術(shù)問題。一個核心技術(shù)，必須掌握的，就是必須把意圖與表現(xiàn)分開。什么意思?孔夫子講，吾未見好德如好色者也。男人都好色，這是肯定的。十年前我甚至創(chuàng)造了一個詞，希望能成為成語：好色如仇。是從嫉惡如仇改過來的。好色沒有問題，這是本質(zhì)，但是好德是必須的。說白一點，應(yīng)該做到：意圖是好色的，但表現(xiàn)是好德的。

　　換句話說，做男人必須有層次——能夠分清意圖和表現(xiàn)，分得清上下、內(nèi)外和表里。男人與女人交往，一定懷揣著“不軌”，這是無可辯駁的。如果有哪個男人說，他絕對沒那個想法，那是信不得的。除非對方一無可取，或者礙于種種禁忌，否則，有非份之想是在情理之中。有一個做情感節(jié)目的女主持人告訴我，有個男的，非說自己是絕對的好男人，她偏不信，想逗逗他，結(jié)果她稍稍使了一點曖昧手段，他就把持不住了，說明他之前確實是吹牛。

　　有想法是對的。但是完全沒有必要猴急猴急的，色迷迷的，讓人一眼看出來。你不要緊盯著人家跨下，或者雙峰，垂涎三尺。還有的男人，給女人的感覺，流里流氣的，輕薄都寫在臉上，看見就十分不爽。這就比猥瑣男更不堪了。這樣的男人不在少數(shù)，尤其是年輕時候，不夠深沉老練，讓人一眼看穿。與其這樣，你還不如一臉死相呢。一臉死相，女孩子不會跟你親近，但也不會輕易鄙視你。有層次的男人懂得把自己的真實意圖收斂起來，把眼光抬高三尺，從臍下抬到眉間。所有好色的意思，也都掩藏起來，言語之間，眉間之間，令人如沐春風，卻不曾流露任何不雅的意思。但正因為如此，雙方都很興奮，都很高興，都感受到一種美好，留下許多回味，更留下許多想象空間。這個時候，前戲已經(jīng)開始了。女人都強調(diào)，一切性都是基于情，這沒有錯。如果你一上來，那眼神就如狼似虎，要剝光人家衣服似的，也許對那些開放前衛(wèi)的女孩子有用，但對一般講面子的中國女人，并不合適。

　　什么叫有層次?這個是有層次。至少是你有兩個層次，而不是一個層次。有點深度，有點縱深，這樣的話，才有回味不是?這符合中國人的思維特性與生活方式。中國哲學(xué)講陰陽，一個人必須有陽的一面，還要有陰的一面。這叫空間，這叫回旋余地。這代表一個人的格局和胸懷。胸中有秋壑，涵養(yǎng)很深厚，才更值得期待。這種深度，其實是女性對于安全感的需求。女人不希望與她有私密關(guān)系的人是一個嘴巴不緊的家伙，所以她喜歡那種在人前光明磊落，在人后別有情調(diào)的男人。如果一個男人拿不出兩個面孔，始終只有一張臉，就難得迎合她對安全感的需求，不能滿足她的隱私需要隱藏的需求。

　　有層次，第二個意思：能夠有效推進交往層次。兩個人不認識是一個層次，怎樣認識?怎樣打招呼?建立關(guān)系，是一個技術(shù)活兒，更是一個心理素質(zhì)。一般來說，男人為什么羞澀?因為他總能察覺到自己是心懷鬼胎，所以不能夠理直氣壯、大大方方地與人交談。尤其是在見到漂亮女人的時候，還沒有開口，先就氣短了三分。克服了這個心理障礙，其余的問題就很簡單了。建立關(guān)系，無非是要直截了當、陽光燦爛、熱情洋溢，或者溫文爾雅、謙和有禮地跟人打招呼。而后是要名片，記電話。當下就可以邀請吃晚飯，或者陪人家去逛街。

　　從不認識到認識，上了一個大臺階，是一個質(zhì)的飛躍。之后如何步步為營、層層遞進?這是一個問題。許多女人埋怨中國男人：磨蹭好幾個月甚至好幾年，也不肯表白，粘粘乎乎，停滯不前，不知道他想要干什么?很不爽快。我有一位兄長，人家給他介紹媳婦，一起上街，結(jié)果回來的總是他一個人。為什么?他一路不跟人說話，不知道說啥好。此處要注意，口乃心之門戶，人的心里能有什么?最深沉的是對人的愛。所以一定要表達，我欣賞你，我喜歡你，我情不自禁，我喜不自勝，我如坐春風，我欣喜若狂。還有一句話，是這個意思：一個人，喜歡你越來越喜歡他;一個人，討厭你喜歡他越來越少。要用越來越強烈的方式表達你對她的喜歡。所以，說很重要。你倒是說呀，你不說我怎么知道?要表達，要溝通，要點燃對方。很快地，只動嘴已經(jīng)不夠了，動手就很自然了。

　　如果你越來越喜歡她，你總要有所表達。自然而然，這個關(guān)系就該往深層推進了：過馬路的時候，要不要扶一把?下臺階的時候，要不要牽著手?送回家的時候，臨分手，是不是要輕輕抱一下?情不自禁的時候是不是要親一口?連親都親了，其他的工作就都是順理成章的事了。看看，這里邊的次第，相當?shù)胤�合邏輯，相當�(shù)睾嫌?ldquo;道”。推進的層次，相當清晰。

　　毛主席說過，精通的目的全在于應(yīng)用。前些年，我曾提出“性小康”概念，一半是戲謔，一半是當真。人的本質(zhì)是關(guān)系，性的本質(zhì)不會超出人的本質(zhì)，所以我提出，性的本質(zhì)是關(guān)系，性是關(guān)系的表達。我們了解關(guān)于性的規(guī)則、觀念、技巧，目的全在于應(yīng)用。應(yīng)用來干什么?一方面，是彌補小時候的渴求。許多貪官都包二奶，為什么?小時候太過饑渴，一旦逮到機會，一定要加倍彌補。這是本我起了主導(dǎo)作用，超我和自我在此處都喪失了功能。這種渴求，其實是對性信息的攝取。人對性信息的需求是客觀的，正如每分鐘都需要呼吸空氣。但是人類文明迄今對此的理解尚遠遠不夠。

　　應(yīng)用來干什么?第二個方面，實現(xiàn)生活的樂趣。性是一件樂事，性是一件歡樂的事。但是，性像火。人類文明的進步，起于火。文明逐漸上臺階，端賴人類控制火的水平的提高。從鉆木取火，到用煤，用石油，用電，用核能。若技術(shù)水平不配套，一個火星就能燒掉后院，談什么核能?精通的目的全在于應(yīng)用。弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。當然，近些年坊間流行的說法是，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。不要急著打倒這個口號，細細品來，這里面有好大的學(xué)問。一個女人，如果婚內(nèi)足夠幸福，她更容易原諒丈夫偶爾在外沾花惹草。一個主動的男人，一個有辦法的男人，是大能者，他能給與之相處的女人帶來歡樂和幸福。如果他的修身到了更高的境界，他不但能給別人帶來快樂幸福，他還能保障自己的幸福——幸福總是首先到別人那里，之后才輪到自己。