抗戰期間，一個名叫黎東方的歷史學家在重慶擺場子，收門票，說歷史，先三國，后武則天，其中的人與事，沒有一個沒有出處，一改說書人的“演義”傳統，一時間引發巨大轟動。
　　半個多世紀后，一個名叫易中天的學者，在央視百家講壇擺了場子，一樣說三國，一樣摒棄“演義”，據實道來，娓娓動聽，一樣在最短的時間內達到白熱化，名利雙收。
　　電視和易中天聯手打造的這個文化奇觀，引發了不少爭議。之前在電視上說古道今的余秋雨、劉心武、王魯湘，還有不久前在鳳凰衛視上開講的李敖，也都不同程度地遭到種種褒貶。
　　在英國，用電視來“布道”的知識分子，其耀眼程度，可以把人氣旺盛的美女和肥皂劇比下去，他們的著作可以作為圣誕禮物，進入千家萬戶。具備了表演天賦的婦產科醫生溫斯頓，甚至受到孩子們的擁戴。
　　在美國，在法國，很多知識分子的光彩，也被電視放大了很多倍。
　　電視無疑是最厲害的媒體，同時，也是對表演者最挑剔的舞臺。學問精湛的歷史學家顧頡剛，是不會被電視臺相中的，因為口才欠佳。黎東方應該是理想人選，但是世上已無黎東方。我們可以挑剔現實的種種不圓滿，我們也必須學會接受歷史的漸進。沒有人會在央視上空給我們空投一個薩特或者一個溫斯頓下來，只有更多合格的知識分子，積極地，智慧地，被人民群眾喜聞樂見地介入電視，才會有接近圓滿的時刻出現。當真正的薩特或者溫斯頓現身，向大眾供應更多的思想的愉悅的時候，他們自然會把二流角色刷到地方電視臺去，或者讓他回到自說自話的書房里去。
易中天：我已經上了明星的“賊船”
　　一個真正希望傳播自己思想、而且相信自己的思想和研究對社會有益的學者，是一定不會放過大眾傳媒這個平臺的
　　7月22日，易中天新書《品三國》在北京舉行全國首發儀式及簽售會，雖然主辦方事先對簽售的火爆已有所準備，但蜂擁而至的“易粉”還是多得超出了想像。為安全起見，簽售活動進行了兩個半小時后被有關部門強令中止。北京圖書大廈外眾多排隊等候的讀者非常失望，甚至有人當眾嚎啕大哭。據報道稱，當時現場隊伍長達400米，人數約3000左右，原價25元的簽名書在黃牛手中被炒到80至100元。
　　在北京之后，重慶、深圳、廣州依次接過了這輪紅得發紫、熱到發燙的接力棒，據稱，第一版印數就達55萬的這本易中天新作已在緊急加印中。
　　在鏡頭面前，易中天更像個經驗老到的明星，而非久居象牙塔的博導。化妝，服飾，燈光，話筒……一切到位，對面粉淡脂瑩的女主持輕輕調試無線話筒的音量：“一二三四五，上山打老虎。”
　　易中天熟稔地朗聲接口，“老虎不吃人，專吃杜魯門！”
　　一來一往，仿佛接頭暗號般，表明身份：都是會家子，都是圈里人，駕輕就熟，無須多言，這便開拍了吧。
　　他甚至拿出從某位央視名嘴那里學來的竅門，教授對面年輕的女主持人，“什么姿勢坐得最不舒服，上鏡拍出來就最好看。”年輕時代醉心于福爾摩斯的易中天，觀察人的敏銳目光也不輸于偵探，他很紳士地提醒女主持，她膝蓋上有一塊新近撞的大疤，別讓攝像機拍到了。
跟“超女”一樣紅的博導
　　如果像評選“超級女聲”那樣，讓老百姓發短信選舉心目中的“超級教授”，恐怕易中天當仁不讓地要入選。甚至，他的粉絲們也跟超女的粉絲一樣，給自己起了“意粉”、“乙醚”這樣的綽號。“他們還說我講的是麻辣史學，我又不吃花椒，怎么可能麻辣？要我說，我明明是生猛海鮮，怎么會是麻辣火鍋？”他沒想到自己在《百家講壇》一露臉就這么有觀眾緣，更沒想到自己的語言方式會被人作為樣本研究揣摩。“我在學校講課就是這么講的，幾十年就是這么過來的。”
　　不可否認，人們是通過電視這塊放大鏡，看到了易中天。他自己也開過玩笑，“本想當個平民學者，一不小心成了大眾情人。”
　　“人文學科的終極目標是為了人的幸福服務，所以，除了一部分在書齋里潛心治學的學者以外，也需要有一部分人將學術轉化為可以直接為社會現實服務的東西。因此必然會有一小部分的學者走出書齋，走出學院，走向社會，走向大眾，走向生活，走向媒體。孔子如果生活在今天，他肯定會上電視，不然，像他那樣坐著牛車四處講學，太辛苦了。一個真正希望傳播自己思想、而且相信自己的思想和研究對社會有益的學者，是一定不會放過大眾傳媒這個平臺的。”