生活習(xí)慣的好壞決定我們身心健康的好壞，想保護(hù)自己的身心健康，對于一些不良的生活和飲食習(xí)慣一定要及時的糾正，這對于我們每個人來說都是這樣，特別是身負(fù)重?fù)?dān)的男性朋友們，如果存在下面的這些不良習(xí)慣，從現(xiàn)在開始糾正吧。

《佛說九橫經(jīng)》白話略說

佛在舍衛(wèi)國，只樹給孤獨(dú)園，佛告訴所有的比丘：有九種人九種因緣，使人不能正常壽終而命為非盡：

第一種：不按時吃飯，不餓的時候也吃東西，不懂調(diào)理腸胃。

第二種：飲食無度，吃的太多，太飽。

第三種：不按四時節(jié)氣，冬天吃夏天的食物，夏天吃冬天的飲食;不能適應(yīng)地域水土飲食，不習(xí)慣他國飲食，因水土不服而死。

第四種：吃過的食物還不曾消化，又接著吃飯，導(dǎo)致消化不良成病。

第五種：不及時解決大小便;有屁的時候不及時排氣，制止不排。

第六種：不嚴(yán)持五戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。還有種種其它的戒律等。如果一不小心犯戒，便容易惹上官司，如果被抓進(jìn)班房，便有受種種酷刑的可能，或被絞死;或錘子，刑杖制死;或刀槍砍戳而死;或飲食跟不上，營養(yǎng)不良而餓死;或者有免脫官司的可能卻被冤家仇人以種種手段治罪而死;或者因為所犯罪而畏怖刑罰，良心自則心生憂怖而抑郁死。所以不持戒就很容易獲罪，小罪引大罪。

第七種：因為遇到惡人，惡人所犯惡事波及自身的原因。這是什么道理呢?是因為遇到惡人不及時離開惡人，惡人所做種種惡事，不辯其善惡的原因。

第八種：入里不時者，為盲目行事的人;比如別人家里有爭斗時進(jìn)入別人家里;比如官府追捕犯人時，當(dāng)避不避。不如法行者，指違背常理道義的人;因為隨意進(jìn)到別人的家中，見到不該見的;聽到不該聽的;犯到不該犯的;妄說不該說的;妄憂不該憂的;妄要不該要的。

第九種：遇到疲憊的象，馬;飛車，奔馬，毒蛇，瘋狗，井坑，水火，持刀的醉漢，惡人等及其它的一切諸惡境時;等等以上九種因緣，當(dāng)避不避，命未盡而非盡，為橫死。有智慧的人，應(yīng)當(dāng)識別以上這九種因緣，當(dāng)避的時候要回避。回避以上這九種因緣，是人可得兩種福報：第一種為長壽;第二種為，因為長壽的原因，能聽到更多勸善的話語，并且愿意遵善法而行。也就是說有更多的學(xué)習(xí)的機(jī)會，因為學(xué)到的善法多，而更長壽。