夫妻性生活，不僅可以締造卿卿我我的至愛親情和美滿的婚姻，還蘊(yùn)含著極高的美學(xué)意義。波蘭著名性學(xué)家Ｋ·伊莫林斯基曾指出：“注意性生活的美學(xué)有極其重要的意義，若忽視了這方面的價(jià)值，便會(huì)對(duì)性生活發(fā)生強(qiáng)烈的抑制作用，導(dǎo)致某些性失調(diào)和心理失衡。”

那么，在性生活中需要注意哪些美學(xué)問題呢？

身體與性器官的美學(xué)

在性生活中，身體和性器官的清潔衛(wèi)生不僅具有衛(wèi)生學(xué)意義，也具有十分重要的美學(xué)意義。夫妻任何一方不清潔的接觸，均可引起不愉快的反應(yīng)，并成為妨礙雙方性交的強(qiáng)烈抑制因素。不潔或異味，都有可能在女方的心靈上造成一種厭棄心理，減弱美感中的激奮情緒。

衣著和風(fēng)度的美學(xué)

衣著美和風(fēng)度美，對(duì)夫妻性生活的和諧有相當(dāng)重要的影響。所以，女人一般都很注重在服飾、體態(tài)、眼神、言行、舉止上下工夫。但有的女性，尤其是進(jìn)入中年的女人，卻常忽視這一點(diǎn)兒。

為人之妻，應(yīng)該明白，男人不希望妻子過早成為老氣橫秋的“黃臉婆”。相對(duì)而言，男性的視覺更靈敏。所以，衣著和風(fēng)度上的女性美，實(shí)際上是開啟男人性愛的閘門。反之，丈夫衣著的清潔與否，對(duì)妻子來說同樣如此。

性交準(zhǔn)備中的美學(xué)

性交準(zhǔn)備工作是多方面的，心理審美上的準(zhǔn)備也是其一。

我們知道，心理上的性沖動(dòng)，往往是在夫妻之間親密、溫馨的氛圍中產(chǎn)生的。只有在綿綿情意中，才能使愛情得以升華、凈化。

如果忽視了性心理準(zhǔn)備中的美學(xué)問題，就很難激發(fā)出愜意的做愛心緒。男女都是用愛來塑造世界的，情愛是性愛的基礎(chǔ)。沒有情愛，性愛便是空中樓閣。相反，沒有和諧的性愛，愛情便是紙上談兵。此外，性交準(zhǔn)備中的美學(xué)還表現(xiàn)在審美觀上，如夫妻雙方房事的穿衣問題。

如果妻子很懂得穿內(nèi)衣的藝術(shù)，對(duì)激發(fā)丈夫的感情有極大作用，而且女性的半遮半露比赤裸裸的暴露對(duì)男人的刺激作用更大。因?yàn)槿�裸的肌膚容易破壞心理欲望的神秘感，不容易讓男人一下產(chǎn)生出美感來。相比之下，那種半遮半露的衣著，卻能充分展示女性特有的神韻，給人以蒙目龍 美。

性愛環(huán)境中的美學(xué)

性愛環(huán)境中的美學(xué)，也是性生活美學(xué)的一個(gè)重要因素。充滿“愛的氛圍”的性愛環(huán)境，對(duì)性生活質(zhì)量有著重要意義。

那么，如何才能創(chuàng)造一個(gè)愛意濃濃的性愛氛圍呢？

臥室的色彩、擺設(shè)、光線是構(gòu)成性和諧最佳環(huán)境的必要條件。臥室的色調(diào)要以妻子的需求為宜。一般來說，熱情、開朗的妻子應(yīng)使用細(xì)膩、表現(xiàn)力豐富的軟色彩；拘謹(jǐn)、內(nèi)向的妻子宜選擇明朗、歡快的色彩。

床上用品與家具的擺設(shè)，總體上要取暖色，以增強(qiáng)溫馨、甜蜜的氣氛。臥室里的燈具盡量選用亮度可調(diào)的壁燈、臺(tái)燈或吊燈。做愛之前，可將其調(diào)成暗而柔和的光線，創(chuàng)造一種蒙目龍 的意境。性學(xué)家的研究表明，夫妻在柔和的光線中觀察對(duì)方性喚起時(shí)的狀態(tài)及個(gè)人的性生理反應(yīng)，可以強(qiáng)化雙方的性興奮。

總之，注意夫妻性生活中的美學(xué)問題，不僅可使夫妻性生活進(jìn)入一種美的境界，而且能促進(jìn)夫妻間的性修養(yǎng)。