生活中我們常聽人說，治病要“三分藥七分養”，那么具體到底是什么意思呢?從養生學的角度來講，養生的概念同樣貫穿在中醫治療的整個過程之中，作為患者要盡量配合醫生，遵守醫囑，與醫生達到一個比較和諧的狀態。只有這樣，患者才能盡快克服病痛，很好地恢復，這就是中醫里反復強調的“三分藥七分養”的概念。

中國有句古話：“藥醫不死病，醫治有緣人。”雖然這句話現在看起來其中多少有些宿命的味道，但是我們還是不妨換個角度去思考其中對待疾病的道理。

臨診中經常可以看到這樣的現象：兩個年齡相似的人，相同的性別，體質也基本差不多，感覺到身體不太舒服，去醫院做了若干檢查也查不出什么大毛病來。按照我們現在的理解，也就是大家常說的亞健康狀態。

他們找的是相同的醫生，醫生給了他們基本相同的治療調理方案，但是最后可能卻是兩種截然不同的結果。一個人經過醫生一段時間的調理，吃完藥以后可以迅速地將這些不適的癥狀消除掉，從而達到了康復的目的，有了一個很好的療效。而另一個人卻什么作用也沒有，反而比治療前還要壞。這是什么原因呢?

當然了，這兩個人的體質也肯定存在一些微小的差異，但我認為這不是主要原因，主要原因是這個沒有得到康復的人，他不懂得“三分藥七分養”的道理。

疾病往往是由于憂患生于內，勞苦傷其外，生活無規律，感受到外界病邪等導致身體功能失去平衡而產生，這時單純依靠藥物強行恢復生理功能平衡就認為徹底治好了，但其實并沒有改變致病的根本因素。如果這個人不注意調整自己的生活習慣，繼續熬夜、喝酒，超負荷地透支身體，那么很快生理功能又會失衡而發病。

明朝名醫汪綺石所著的《理虛元鑒》中有段話：“如初發病尚輕淺，亦有不藥而但以靜養安樂而自愈。稍重者，治需百日或一年，煎百劑……便可斷除病根。至于再發便須三年為期。此三年間，起于色者節欲，起于氣者慎怒，起于文藝者拋書，起于勞倦者安逸，起于憂思者遣懷，起于悲觀者達觀，如是方得除根。至于三發，則不可救矣。”

中醫一直認為，治療手段其實是不得已而為之的，對于越重的病對病人自身的調理要求就越高，如果一味追求貴藥新藥不如及早找到適合自己的養生之道。

如何才能防病、去病、延年益壽?這就要求我們平時就要注意養心、養性、養精、養腸胃。泰然處世，生活樂觀，飲食合理，遵循自然規律，不縱欲，不貪婪，注意起居，適量運動，不過度勞累，自然少生病少吃藥，那么自然小病易治，大病可愈，甚至患絕癥也可延壽了。