“品味女人”嫌摩登女人過于時髦，另類女人過于另類，傳統(tǒng)女人過于保守，小女人又太過于小器。她不媚    俗，不媚雅，只求獨自芳香的格調(diào)。她執(zhí)迷于英文中的一個詞：decencice，譯成中文便是“體面”和“適當(dāng)”的意思。decencice是她們的哲學(xué)信條。
  
   她們不會在腳趾上涂抹猩紅色；不會穿著文化衫去大劇院聽歌劇；不會戴著粗劣的珍珠項鏈招搖過市；不會去大排檔充完饑，打著飽嗝用紅指甲剔牙；不會在迷情的葡萄酒杯里失態(tài)；不會在眼花繚亂、令人暈眩的激光閃爍中放浪形骸……
  
   她們痛恨粗俗，而把氣質(zhì)祭為精神風(fēng)骨。她們在形神之中給人制造第六感覺，這種感覺如一瓶名貴香水，無形中發(fā)散出芳香，幽幽的，又像橡木桶里飄散出的“X．O”的醇味……
  
   女人可以扮演各種身份。每一種身份，都可對應(yīng)風(fēng)情的濃度。當(dāng)她成為戀人時，她可以有西施般的風(fēng)情；當(dāng)她成為妻子時，她便有嬌妻般的情懷；當(dāng)她成為母親時，她的風(fēng)情就比較成熟，更具有慈母情懷；當(dāng)她半老徐娘時，她雖然風(fēng)韻猶存，但畢竟經(jīng)歷了太多的人生滄桑，風(fēng)情也就變得醇厚、濃重，充滿質(zhì)感起來。這是風(fēng)情的四季風(fēng)景，是主流社會設(shè)定的。在邊緣地帶就難說了。因極度地張揚風(fēng)情便會陷落紅塵，風(fēng)情會淪為風(fēng)塵中的罪惡，這時，風(fēng)情就變成了紅罌粟。
  
   她相信修養(yǎng)與天性是小鳥的兩只翅膀，共同展翅才能在風(fēng)情世界里飛翔。缺失天性萬萬不能，有天性而無悟性同樣不能。悟性的一半來自修養(yǎng)。它需要修煉學(xué)識，修煉人格、修煉文化、真正地理解女人風(fēng)情的本質(zhì)，張揚得有板有眼，斂放得當(dāng)。把女人生命中美好的嬌艷釋放出來，又不走火入魔地使自己淪落于賣弄。
  
   她相信風(fēng)情是與生俱來的，展露風(fēng)情更需要天賦。賣弄風(fēng)情，只會是蹩腳的表演。風(fēng)情需要自然地流露。在調(diào)制風(fēng)情的過程中，因天性使然，她永遠是個天才的調(diào)酒師，色澤品味俱佳，不會失手，更不會不到位。
  
   她不想選用更典雅的香水，也不想選用過于強烈、性感的香型。她愿意在芳香中存在，而且這芳香又比較迷人，那她便是一首風(fēng)情小詩，足以引起別人注意，閱讀她使人感到別有韻味。
  
   充滿磁感，悅耳動聽。但聞其聲，足以讓人想入非非。即使嗲，也不讓人感到妖治；適度纏綿，不會使人膩惡。
  
   春色蕩漾，勾人魂魄，但絕不狂野。讀得出明媚，卻不滯澀。眼神里讀得出風(fēng)情萬種。
  
   不求性感，但求情調(diào)。不追尋品位格調(diào)，卻醉心于女人的韻味。她也穿玻璃絲襪，但在她看來，黑色的網(wǎng)眼襪過于性感招搖；她更傾向選肉色或藕色絲襪，那可以使她的修腿更迷人，她腿上的風(fēng)情更顯得含蓄與收斂。
  
   她笑起來像天使。不會淫笑、狂笑，而是嬌嗔地笑，帶一點點女人的矜持，帶一點誘惑。造物主的杰作，讓人驚嘆的花姿蝶影。但它不是人造的碩胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢體語言不會作放浪的暗示，卻對女人的韻味把握得恰如其分。即使她不動不搖，依然讀上去像一首風(fēng)情詩。品味女人的愛情故事，是最難寫的一首朦朧詩。
  
   卓爾不群的品味女人，注定著愛的寂寞。凡夫評價她清高、孤傲，因之望而卻步；俗子又認定她古怪而不可理喻，無心眷顧。
  
   也有躍躍欲試者，迎著她柔柔的目光走去，但不幸遭遇到居高臨下的微笑、溫暖背后的冷傲。
  
   看來只能讓品味先生充當(dāng)愛的探索者。碰巧，或許還能成功。于是品味加品味，其味更濃更烈。但品味往往是很個人的，充滿個性，它缺乏群體式的認同。在兩人世界里，豈能輕易容忍兩種個性化極強的品味元素？
  
   想來，品味女人的情事，一定難以覓取，倘若覓取了，定是曲曲折折，或是轟轟烈烈的品味傳奇。
  
   真正的品味女人，絕不會奉行泛愛。因為想捕俘一顆品味女人的芳心，本身就須具有非常的品味。
  
   品味女人的寂寞留在書香里。
  
   帶著品味的濾色鏡，她看到的蕓蕓眾生都太缺乏品味，惟有流動在書香里的思想，才是她朝思暮想的滋養(yǎng)。
  
   因而她總是喜歡閱讀，加上綿綿無盡的遐想。
  
   書香，是她生命之外的生命。
  
   她確實在書香中攫取了想要的一切。然后把它揉碎，摻雜自己的性情粉末，捏塑出品味的意象。修煉獲取正果，有一天，她就變成一個品味女人。
  
   楚楚動人之間，發(fā)散著撩人的品味。那品味隨著琴鍵跳躍；隨著明眸流盼；隨著一串串很有韻味的語音流淌；隨著品味的裙裾搖曳風(fēng)情……
  
   是的，在雅俗世界里，她是個第三者。這位精神的獨行俠，總是有一套獨行其事的生活準則。
  
   她從不為體面而窘迫，而是牢牢地將得體把握得恰如其分。她精心為自己包裝，使自己不失品味。她的言談舉止總在分寸之內(nèi)，守望著體面的最后防線。她時不時地流露智慧，在駕馭有可能失去體面的場面時，揮灑自如，從不會讓人感到智慧匱乏或智者失語。
  
   她的慧質(zhì)，體現(xiàn)在她卓爾不群的氣質(zhì)中。為著防止不體面的球滾進她的“球門”，她總像一個身懷絕技的守門員那樣，兢兢業(yè)業(yè)地用含蓄把守她的“球門”。
  
   在她的意識中，失去品味，便是她最難堪的不體面行為，她寧愿舍生，而不言品味之崩潰。
  
   這不是由門第帶來的財富，她不一定是貴族。它也不是DNA遺傳因子，帶著高貴血統(tǒng)。這是一種內(nèi)在修養(yǎng)的外溢，是精神的雕塑。
  
   它是根深蒂固的，難以模仿的。嬌揉造作“克隆”不了它的容貌；萬般劫奪也難以占為己有。
  
   它是血管里流淌的自覺，是靈魂綻放的花朵。它像清風(fēng)拂動，像月光揮灑，你只能感受它的存在，卻難以真切地描述它。因為，空只是一種境界，是行走在世俗紅塵與媚雅摩登之外的幽靈。
  
   艷俗的花絕不高貴，謙遜的綠葉又顯得平凡。于是，她欣賞高天流云，歆羨孤雁在碧藍的長空中留下一聲孤鳴。
  
   她的目光閃著溫暖的柔光，但在黑色瞳仁里，仍難掩那種矜持的冷漠。她的靈魂祭壇，永遠高高在上。你只能膜拜它，而難以接近它。正是這獨特的精氣神兒，才使她像著謎一樣產(chǎn)生令人解索不止的魅力。
  
   這是點綴她們身份的標簽。
  
   世俗的女人總穿“別人”的衣服，毫無個性可言；摩登女人炫耀那身亮麗的名牌，在品味女人眼里是“高貴的俗氣”；另類女人的衣飾，又過于張揚，仿佛是聲嘶力竭的吶喊，是迫不及待、毫無節(jié)制的表白，在個性追求上過于功利，近似瘋狂。
  
   品味女人的時裝哲學(xué)，永遠寫著“品味”二字。材質(zhì)不在高貴，追求不在瘋狂，在和順中透出適當(dāng)?shù)木�致、體面的高雅。體面而不出格，符合自己的旨趣。或許遠離時尚流水線，但也決不與世俗為伍；她往往在自我欣賞中沾沾自喜，在超凡脫俗中追求含蓄。因為她相信：含蓄是一種境界，它有助于塑造氣質(zhì)的矜持。興味所至，她常常會自己動手裁剪一身“時裝”，把品味點綴得雋永奪目。它不一定是高級面料，做工也未必講究，但卻使品味更加品味。
  
   這種產(chǎn)于18世紀巴黎客廳的聚會形式，一直是品味女人的鐘愛。
  
   現(xiàn)代都市里，衣鬢散發(fā)著咖啡濃香和淡淡香檳酒氣味的夜歸人，臉上還寫著吧屋聚首的興奮：泡沫紅茶坊的那杯清香，也裊著沙龍的余韻；那些在現(xiàn)代大都市中悄悄冒出的國際會所，更是品味沙龍氣氛的絕好選擇……
  
   她們熱衷于此，為的是讓各自的品味在這里聚首、碰撞、融合、交流。品味不想堅守寂寞。因而品味常有流俗的危機。但本質(zhì)上，品味應(yīng)該是孤傲的。孤芳自賞，獨立不羈，以冷漠的眼神傲視一切喧鬧，自信地散發(fā)幽香。
  
   她們相信藝術(shù)能調(diào)制格調(diào)。于是，她們便先天地擁有藝術(shù)天賦。
  
   古典的品味女人，擅長琴棋書畫；現(xiàn)代的品味女人，便懂得聽歌劇、彈鋼琴，讀經(jīng)典，品莫奈、凡高……這不是裝出來的附庸風(fēng)雅，而是與生俱來的與藝術(shù)的生命聯(lián)系。
  
   她們從來不是藝術(shù)家，但有著極好的藝術(shù)悟性和與藝術(shù)通靈性。正是這種良好的藝術(shù)氣質(zhì)，給了她們與眾不同的審美聰慧。