現代社會科學的進步，人們的思想越來越開放。怎樣過性生活我們可以通過電視、電腦等等來學習，可是古代思想那么保守，他們又是如何進行性教育的呢?其實在我國歷史上，最早的性教育記載開始于漢代，以下我為大家介紹一下我國古代如何對男女進行性教育的，一起來了解一下吧!

東漢建初四年即公元79年，朝廷組織了一次全國性的經學討論會，由皇帝親自主持，這個會議的記錄以后由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這是當時官方對經學的標準答案，對后世影響很大。

可是，就是這么一部官方的極為“正統”的書，卻對性問題十分重視。

《白虎通》還有一節專門討論“辟雍”。“辟雍”是古代的一種學宮，男性貴族子弟在里面學習作為一個貴族所需要的各種技藝，在課程中居然還有性教育。

那么，為什么性教育要在學校進行而不能在家中進行呢?從《白虎通》看來，這個問題在那次御前會議上也被提出來了，《白虎通》記錄下來了，原文解釋道：“父所以不自教子何?為渫瀆也。又授之道當極說明陰陽夫婦變化之事，不可父子相教也。”意思是父親不能教自己的兒子，這樣輕慢不嚴肅。

東漢把性教育作為貴族子弟學校的必修課，可見那時人們的性觀念還是相當開明，對研究性問題相當重視。當然，從今天的觀點看來，性教育不能父子相授，則未必。

那么在我國古代，廣大民眾有沒有性教育呢?當然有。不過沒有那么系統、全面，而多用“形象化教具”，進行“暗示引導”的教育方式。“嫁妝畫”和“壓箱底”就是其中主要的兩種。