“嫁妝畫”實(shí)際上是一卷約有8張至12張不同性交方式的春宮畫，因?yàn)樯鐣?huì)大量需要，所以多用木版印制，鄉(xiāng)土味、民間色彩很濃。

在女兒出嫁前，父母往往購(gòu)買一兩卷“嫁妝畫”，放在嫁妝之中，隨女兒帶到夫家去，到了新婚之夜，小兩口他們往往對(duì)性是很無(wú)知，就把“嫁妝畫”鋪在床上“照貓畫虎”地做。

關(guān)于“嫁妝畫”的記載，最早見于漢代，其實(shí)物在民國(guó)初年還有不少發(fā)現(xiàn)，可見此物在中國(guó)歷史上已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)期。東漢文學(xué)家張衡曾寫過(guò)《同聲歌》，以女性第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情，后世對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為它“麗而不淫”、“寄興高遠(yuǎn)”、“以喻臣子之事君也”等等。

除了“嫁妝畫”以外，中國(guó)古代還有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器，有的比拳頭還 小 一些，外形多為水果狀 ， 有蓋，內(nèi)藏一對(duì)呈交合狀的男女。平時(shí)，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把“壓箱底”取出來(lái)，揭開蓋以示女，讓她體會(huì)“夫妻之道”。

以上內(nèi)容介紹的就是我國(guó)古代社會(huì)對(duì)男女性教育的一些方法，其實(shí)古代性教育也不單一是“暗示引導(dǎo)”，也有些古書有所記載，但不像現(xiàn)代社會(huì)那么普及而已，性生活是人類自古以來(lái)的生理需求，不同時(shí)代有不同的性教育方法。