古人倡導房中術并非為了淫欲享樂，更重要的是運用房中術既盡男女之之道。掌握房中之道，并懂得節精保精，配合氣功，導引和適當服食藥餌，則能養生。古代房中家倡導的節精保精四法。

1.御而不泄

御而不泄，便可保持精室盈滿，縮短現代性學所說的不應期。但是，若有精室濕熱或游阻之患，譬如出現當今所說的前列腺炎等病變時，則不可交而不泄，亦不可抑忍不交，應該定期排精，以利去腐生新。

2.數御一泄

古代房中家認為，“凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎。數交而一泄，精氣隨長，不能使人虛也。若不數交，交而即泄，則不得益。泄之精氣自然生長，但遲微，不如數交接不泄之速也。”按照現代觀點，交而不泄可能會誘發男子前列腺炎癥等病變，那么，數交一泄則能避免，對于女強男弱者，最適合采用此法。

3.節欲保精

節欲保精是中醫房室養生學的基本思想。認為“節欲”才能“保精”，*生殖之精與全身之精是相互依存，互相為用的。精能生氣，氣能生神。精、氣、神是*最重要的物質基礎，生殖之精所泄過多，房室無度，則會精、氣、神俱傷。如明代張景岳說：“欲不可縱，縱則精竭，益精能生氣，氣能生神，營衛一身，莫不乎此。”

4.還精補腦

還精補腦法是古代房中學中非常重要的一種學說，現代人往往無從理解。其實，古人所說的“精”，首先是指一種無形之精，是看不見的，即精氣，藏于腎。其次才是指有形之精，能看得見的，如男子*，藏于精室之中，為生殖之源。還精補腦法即是指通過意念導引，在*射出時要閉固精氣，勿使氣隨精泄，則可雖多交而無損，且可以養生。

具體方法：精將出時閉口，舌抵上顎，張目(最好閉目內視以利導引)，并可緊握雙拳，縮鼻，提肛，緊臀，收腹，勾頭拱背，深吸氣，并意念導引，以意引氣，從下向上，出會陰經尾骨循脊背(督脈)上行人腦，稍閉氣然后才徐徐呼出。呼氣時亦以意引氣，出上顎經舌沿胸腹前中線(任脈)下行復入丹田(下丹田)，使氣(精氣)不隨精(*)而泄，*也不去全部涌出，不僅保持精氣盈滿，精室也容易重新充盈。