戀愛(ài)是人類(lèi)最復(fù)雜最微妙的活動(dòng)。不管當(dāng)事人是否意識(shí)到，是否承認(rèn)，戀愛(ài)中的種種心理表現(xiàn)，實(shí)際上都與人類(lèi)最基本的性心理緊緊地聯(lián)系在一起。在潛意識(shí)這個(gè)層次上，戀愛(ài)在很大程度上就是對(duì)未來(lái)性生活的準(zhǔn)備、模仿、預(yù)現(xiàn)與尋求，只是男女有較大的差異而已。

　　戀愛(ài)始于吸引。最初的吸引來(lái)自對(duì)方的性別形象。這個(gè)形象實(shí)際上就是最有利于日后性生活美滿(mǎn)的那種模式。

　　在外表形象上，最能吸引女性的男人，一般都是身材高大，寬肩闊胸，充滿(mǎn)力度，給人以安全感。女性常把他們形容為“厚”。相反，“單薄”的男人總是令女性疑慮叢生。女性在未來(lái)的性生活中，主要靠肉體靠觸覺(jué)來(lái)感受，客觀上既需要一個(gè)雄壯而富于質(zhì)感的主動(dòng)行為者，又需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的可依托者。這種難于自我察覺(jué)的心理需求，形成了女人心中的男性美的標(biāo)準(zhǔn)。

　　男性則容易被那些第二性別特征較為明顯的女人所吸引，所謂“苗條不等于瘦，豐滿(mǎn)不等于胖”就是這個(gè)道理。男人不大考慮對(duì)方的身高，卻很重視她的皮膚，也是同樣原因。這是因?yàn)樵谥苯有陨�活中，男性更容易被視覺(jué)上的性刺激所激發(fā)，因此不自覺(jué)地形成這樣的審美觀。

　　氣質(zhì)的吸引力往往比外表更大。流行歌曲中叫做“你(男)瀟灑，我(女)漂亮”。男人還有一首歌“我很丑，但我很溫柔。”這是因?yàn)樵谖磥?lái)的性生活中，女性無(wú)法容忍對(duì)方的粗暴、斤斤計(jì)較和放不開(kāi)，更厭惡“唯性無(wú)愛(ài)”，就暗中生出相反的期望。女人常嗔怪男人“傻”，又最喜歡“聰明”。聰明是智力嗎?不，是“善解人意”，是“無(wú)需語(yǔ)言的交流”。性生活美滿(mǎn)的妻子不都因此而倍感幸福嗎?男人呢?除了漂亮，對(duì)女人最大的期望恐怕就是善良。一個(gè)劉慧芳，平心而論，與港臺(tái)數(shù)百部言情電視劇里的人物沒(méi)什么兩樣，卻吸引了無(wú)數(shù)中國(guó)男性，就是因?yàn)樗�太善良了。盡管劉慧芳既無(wú)風(fēng)韻又無(wú)性表現(xiàn)，但比起“樣板戲”里的女人來(lái)，溫順就成了最大的性感。男人總是渴望成為性生活中的主導(dǎo)者，社會(huì)上的“女強(qiáng)人”總是被誤會(huì)為家里的“母老虎”，因此，就是吃了豹子膽的男人，也不會(huì)被吸引。

　　人還有一種社會(huì)形象。少女總是覺(jué)得同齡的少男太不成熟，因?yàn)槿绻麤](méi)有豐富的社會(huì)閱歷，男人確實(shí)很難體察和滿(mǎn)足女人那份細(xì)膩與豐富，性生活中尤是。男性則總是被充滿(mǎn)青春氣息的女人所吸引，不管她們實(shí)際年齡是多大。在男人眼里，女人必須變成小妹妹的形象，才有可能跟她投入性過(guò)程。否則，男性的激情、體貼和責(zé)任心都難于被引發(fā)。

　　有了吸引之后，戀愛(ài)跨入第二步——交往。男人常常“臉皮厚”。他可以“馬路求愛(ài)”，可以“吃著碗里的，目丁著鍋里的”，可以“隔著鍋臺(tái)上炕”，才約會(huì)第一次就計(jì)劃起結(jié)婚或性生活了(至少在心底)。女人若也有情有意，會(huì)欣賞他的積極主動(dòng)，卻無(wú)法理解他為什么那么急不可耐，甚至懷疑：如果他早一點(diǎn)得到，會(huì)不會(huì)也早一點(diǎn)厭棄呢?國(guó)外有一種“生物社會(huì)學(xué)”。它認(rèn)為，男性的這些表現(xiàn)，都是因?yàn)樗�在生物學(xué)意義上的任務(wù)，就是盡早、盡快、盡多、盡廣地傳播自己的遺傳基因。社會(huì)的一切性道德和婚姻制度，就是試圖制約這種生物化行為。因此，一個(gè)男人若真心愛(ài)上一個(gè)女人，他完全可以專(zhuān)一，可以等待。但是批評(píng)者馬上指出：女性也同樣需要傳播自己的基因，否則就不會(huì)有母愛(ài)，她為什么就不那么急，不那么多配偶化呢?基因離戀愛(ài)太遠(yuǎn)了，更直接的原因恐怕還是男女在性方面的差異。男性的內(nèi)動(dòng)力主要來(lái)自生理上的性發(fā)育。他早早就開(kāi)始了遺精、性夢(mèng)和手淫。到了戀愛(ài)時(shí)節(jié)，他的性體驗(yàn)實(shí)際上已經(jīng)很豐富了。他更急切地渴望通過(guò)愛(ài)情和婚姻，把自己的體驗(yàn)擴(kuò)大到人際性關(guān)系上。這有什么不正常呢?當(dāng)然，界限十分清楚，如果脫離愛(ài)情與婚姻，他就會(huì)墮落為“色狼”。

　　一般來(lái)說(shuō)，女性正相反。她的月經(jīng)初潮只是生育功能的開(kāi)始，并不必然帶來(lái)直接的性饑渴。她的性動(dòng)力來(lái)源于逐步學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，往往要到性生活開(kāi)始后才慢慢地充分表現(xiàn)出來(lái)。她沒(méi)有遺精，很少有性夢(mèng)，手淫發(fā)生率和頻率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性，尤其是她比男性更不容易達(dá)到性高潮。當(dāng)她初戀時(shí)，她實(shí)際上基本是個(gè)“性體驗(yàn)盲”。所以她可以對(duì)浪漫純情的愛(ài)充滿(mǎn)白日夢(mèng)式的憧憬，卻拒絕理解和接受愛(ài)情中性含義。她希望更深切更長(zhǎng)久地體味愛(ài)情，甚至總有發(fā)誓獨(dú)身的那幾年。這又有什么奇怪的呢。如果性心理發(fā)育長(zhǎng)期停滯，她不會(huì)去危害社會(huì)，只會(huì)用獨(dú)身或遁入空門(mén)來(lái)自我懲罰。

　　戀愛(ài)的第三步是相互熟悉到親密的地步。如果再出現(xiàn)相互真切關(guān)心，愛(ài)情就基本成熟了。即使到了鉆石婚之后，雙方愛(ài)情也仍然必須有四個(gè)最起碼的基礎(chǔ)——吸引、交往、親密和關(guān)心。否則，這樣的婚姻會(huì)有家庭，會(huì)有責(zé)任義務(wù)，也會(huì)有白頭諧老和相安無(wú)事，卻唯獨(dú)不會(huì)有愛(ài)情。

　　怎么確定是否已有親密和關(guān)心呢?當(dāng)然主要靠自己的主觀感受和評(píng)價(jià)。這里，男女差異很容易又一次挑起誤會(huì)和爭(zhēng)端，甚至“棒打鴛鴦”。

　　許多男人太現(xiàn)實(shí)了。他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)常常以具體行動(dòng)為主。“深深的一個(gè)吻”，難道還不是親密嗎?經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)上的往來(lái)，生活中的幫助，甚至孝敬未來(lái)的岳父母，難道還不叫關(guān)心嗎?一旦女方甩出一句“咱們分手吧”，他們總是追問(wèn)不休、借酒澆愁或上訴蒼天：“這究竟是為什么?!”當(dāng)今中國(guó)變得太快，其中之一就是“休夫”劇增，在許多地區(qū)高達(dá)離婚案的70％。莫說(shuō)女朋友，就連一些同居過(guò)的未婚妻，也居然敢說(shuō)句“拜拜”就揚(yáng)長(zhǎng)而去，又沒(méi)見(jiàn)多少大姑娘因“失貞”而上吊跳河。難怪有人把崔健的歌改成：“不是我不明白，還是我不明白。”女性評(píng)價(jià)親密和關(guān)心的標(biāo)準(zhǔn)，主要是感覺(jué)，而且是她自己內(nèi)心深處那無(wú)法言傳的感覺(jué)。凡是討論分手原因時(shí)，沒(méi)有一個(gè)女性能用男人所能理解的語(yǔ)言，把自己的感覺(jué)說(shuō)清楚，因此只好不說(shuō)。這正如任何墜入情網(wǎng)的女人也說(shuō)不清為什么愛(ài)“他”，只是好在不必說(shuō)。在女性世界中，不管多親密的行為，都必須是最切合自己心理需求的，才算是感情的表達(dá)，否則就成了冒犯。關(guān)心，指關(guān)懷我的心，否則花錢(qián)、干活兒、當(dāng)好女婿又有什么意義?許多欺負(fù)“老實(shí)”丈夫的“悍婦”。其實(shí)歸根結(jié)底是這方面缺乏得不可寬忍了。“大齡女青年”或離異喪偶女性之所以不愿刊登征婚廣告，早已不是“封建”，而是因?yàn)樗齻冏罡�本的要求是“�?duì)我好”，而這很難用男性世界的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　這些差異深植于性生活中男女的不同需要和感覺(jué)方式；男性是進(jìn)入、輸入，容易地出現(xiàn)反應(yīng)，一切都現(xiàn)實(shí)得理性化了。女性則是期待、體驗(yàn)、努力地尋求反應(yīng)，一切靠感覺(jué)來(lái)推動(dòng)來(lái)聯(lián)接，夢(mèng)幻般的非理性化也就“理”所當(dāng)然了。不必說(shuō)得更明白了，每對(duì)性美滿(mǎn)的夫妻都知道這種差異，而且美滿(mǎn)正是來(lái)自對(duì)差異的協(xié)調(diào)。

　　有了愛(ài)情，再大的差異也能彌合，但在差異中尋求愛(ài)情，卻正是一切戀愛(ài)不如意的人的最大難題。人們甚至不愿或不敢承認(rèn)(包括對(duì)自己)，戀愛(ài)竟然是性生活的一種預(yù)先映象。其實(shí)，除了首先承認(rèn)差異的現(xiàn)實(shí)存在之外，沒(méi)有什么靈丹妙藥。然后需要帶著知識(shí)和充分的心理準(zhǔn)備去投入戀愛(ài)。不投入，不遇點(diǎn)風(fēng)浪，又何以了解、理解、改變和協(xié)調(diào)?過(guò)去很少有人講這些大道理，但是那些從戀愛(ài)成功走到性生活美滿(mǎn)再邁上性愛(ài)婚三者和諧統(tǒng)一的人們，實(shí)際上不正是這樣做過(guò)的嗎?這也是“少壯不努力，老大徒傷悲”啊！