這是一個物質交易過剩的時代。滯銷的商品被剩下了，在婚姻情感上滯銷的那部分人也被剩下了。如果你未婚，且你的日常活動范圍方圓500米以內的同齡女子都已婚，那么，恭喜你邁入“剩女”行列。

　　有的人一直孤單

　　原來的人都是兩性人，自從上帝把人一劈為二，所有的這一半都在蒼茫人世上尋找那一半。愛情，就是我們渴求著失去了的那一半自己。”小荷用了柏拉圖《對話錄》中的一段假設來形容自己目前的狀態(tài)。

　　本科學歷，出身知識分子家庭，雜志社編輯，吳儂軟語的海派小調，很懂生活，男人眼中又解風情的上海女子。

　　小荷早已不年輕，三張“王牌”在手，眼瞅著離第四張也不遠了。對男人來說，恐怕正是風華正茂的年紀。可對于女人，年齡永遠是一道過不去的坎兒。

　　天真卻無關年齡。小荷依然堅信愛情才是通向婚姻殿堂的唯一途徑。

　　“ 于是，我們窮盡一生的時光去尋覓自己的另一半。這個過程難免孤獨和寂寞，也難免失望和痛苦，也許還會很漫長，甚至特別漫長，但是，我們本是雌雄同體的，自我復原是一種本能。另一半能修復我們身上和心上所有的缺口，兩個孤單的靈魂最終合二為一。”即使彷徨過，小荷依然用這種堅定來說服自己。

　　倘若柏拉圖的這個假設成立，可能會出現(xiàn)三種結果：有的人找對了那一半，也有的人找錯了那一半，還有的人一直在孤單地尋找，小荷說自己就是第三種人。

　　所以至今她仍單身。

　　找個什么樣的男人？

　　端午節(jié)短假，小荷安排了一場朋友聚會，兩男三女。這次聚會的五個人，分屬于不同的人生階段。一位已婚男士、一位正處懷孕期的女士、一位熱戀中的女人，兩位仍舊單身的男女。無巧不成書，到場的五個人剛好呈現(xiàn)了多邊菱形的生活切面。

　　聚會長達5個半小時，談論的主題因愛情、人生而糾結。

“ 什么時候嫁？”朋友們再次把關注投向了小荷，畢竟她是女生中的一姐，遲遲未嫁、未戀，多少讓人對其蹉跎歲月生出幾分我見猶憐。對被問及于此，這幾年下來， 小荷早已有些麻木。目光坦坦然，小荷嘴角掛著些許無奈，卻并非自憐：“不急，還是沒有合適的人出現(xiàn)。”對于談婚論嫁的對象，朋友眼中的小荷是近乎苛刻的。 “最重要的是，要能看對眼。”小荷輕描淡寫。“感覺都沒有，想想都覺得自己連親都親不下去，怎么生活一輩子？”

　　可感覺虛無縹緲，難以定論。“這看對眼一說，無形之中讓多少青年才俊排在了你擇偶標準的門外啊！”朋友遂笑她，并無惡意，卻是發(fā)自內心地想點醒她。“還得趁早啊，不然好男人都被80后小姑娘搶跑了。”

　　朋友眼中，小荷對擇偶蠻挑剔。一來，對方要多金，家庭背景一定要好，良好的經濟基礎是必備，不都說貧賤夫妻百事哀嘛；二來，男人一定要會哄人，知冷知熱的，“我甩的翎子，他要懂得接”，木訥的男人可不行；三來，男人還不能太粗俗，要有腔調。

　　單身男Alan打斷了小荷的論調，覺得她已陷入到了瓊瑤式幻想，是在想象著莫須有的戀愛對象。與其這樣，不如翻過山頭，先認認真真談場戀愛之后，再來思考自 己終究想要找個什么樣的男人。小荷隨即辯解道：“只要能遇見一個懂我的男人，彼此有感覺，那些金錢、事業(yè)的光環(huán)我肯定都不在乎。”

　　可朋友們心知肚明，能夠達到小荷對于有感覺的男人標準，其綜合素質一定很高。需要滿足各個充分而非必要條件的話，這樣一個男人，更像是對著一個“空巢”仰天等待。

　　相親！相親！

　　“25歲到30歲，一眨眼的工夫。選擇的機會越來越少。”小荷不禁唏噓。作為過來人，她經常以自己的現(xiàn)身說法教育身邊的單身姐妹。

　　若說不后悔，那是偽裝的堅強。剎那間，也有過閃念的猶疑。可眼光以及對愛情的堅持總在瞬間扼殺了她的猶疑。最終還是回歸了當初的那份堅持，“找一個自己所愛的人，共度今生。”

　　似乎在過了30歲之后，“嫁人”的緊迫感和心理壓力自己早已看得平淡無奇。可父母這一關卻過不去。小荷至今與父母同住，近來，父母已經給她下了最后通牒。如果她自己不主動尋覓交往對象，父母將要每周給她安排一次相親。

　　“ 其實，我倒是已經適應了一個人的生活，一個人喝咖啡、一個人逛街、一個人看書、一個人旅行。可父母卻用異樣的眼神看我。我才發(fā)現(xiàn)，這女兒大了不嫁人就連自 己的父母都會看不起你。”節(jié)假日，剛想喘口氣家中休息，父母幽怨的眼神便迎了上來。父母不解：為何自己的女兒這般可憐，放假也沒有人約？

　　有一段時間，雖有些被迫，小荷也是相親的熱衷對象。她的父母比她更“恨嫁”，給女兒安排了幾次相親，而作為積極參與相親的回報，母親甚至答應給她每次500元的“出場費”。可是相親多半沒有下文。

蓄意安排的緣分，總是差了那么一口氣。

　　就這樣與似水年華擦肩而過，如今更沒有必要為了嫁而嫁，“飛蛾撲火是種墮落”。小荷低垂眼瞼，陷入張愛玲式的遐想：“在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總會有這么個人。”

　　名詞解釋

　　關于“剩斗士”

　　“ 剩女”，也可以稱為“3S女人”：Single（單身）、Seventies（大多數(shù)生于上世紀七十年代）、Stuck（被卡住了）——單身，這些人一般具有高學歷和高收入，條件優(yōu)越。“剩斗士”是指網友對于“那些超過國家婚姻法規(guī)定的晚婚年齡，仍然保持單身，并繼續(xù)為尋找伴侶而奮斗的未婚男女人士”的稱 呼。

　　相關數(shù)據

　　剩女年齡70后居多

　　在對173位單身女性調查中，有約100位單身女性生于七十年代后半期，這些28-33歲的女性大部分目前沒有穩(wěn)定交往的男友、1/4的人認為自己的戀愛難以向婚姻順利過渡。

　　剩女數(shù)量北京上海居多

　　因為職業(yè)期的原因，大部分被歸入“剩女”群體的調查者比年輕的單身女性擁有更優(yōu)厚的待遇和薪資水平，同時她們的受教育程度也更高，生活態(tài)度更“關注自身”，但社會學家認為這在一定程度上提高了她們對伴侶的要求，使得婚戀市場上與之對等的男性比例減少。

　　1、 在173位單身女性調查中，由于高職位或工作忙而被剩的女性只占被調查人數(shù)的5%，更主要的被剩原因是生活圈子小沒有接觸心儀異性的機會、習慣自己一個人 生活、對婚姻生活有恐懼感，這三種情況占被調查人數(shù)的61%之多。有自己的住房及近期有計劃購入房產的大齡未婚女性比例超過65%。

　　2、另據調查，北京“剩女”數(shù)量突破了50萬，其中高學歷女性群體中這一比例達到了89.94%。