近期《非誠勿擾2》的上映掀起了人們關(guān)于“試婚”的探討，有些朋友會說：“試婚”不就是“同居”嘛!其實(shí)兩者是不同的，嚴(yán)格地講，抱著“試婚”態(tài)度的人從某種角度上是指試圖走入婚姻這種責(zé)任性的關(guān)系當(dāng)中的人，但是“同居”的人則不一定。

從詞匯意思上看，“試婚”是指實(shí)驗(yàn)婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實(shí)驗(yàn)。

在中國的儒家文化里，試婚是被譴責(zé)的，它打破了人們對于婚姻的嚴(yán)肅性，拋棄了一夫一妻婚姻制的道德觀點(diǎn)。而同居，是指兩個人出于某種目的而暫時居住在一起，現(xiàn)代主要用狹義指異性之間。同居跟試婚不一樣，主要在于它可以是在某種目的下雙方“同居”，而有時不涉及“婚姻”、“責(zé)任”等問題。

“試婚”的許多人中，其實(shí)是對于雙方未來的婚姻存在顧慮或?qū)τ谧约旱牟蛔孕诺�，因此而給自己帶來上述的觀念和行為，這樣的人面對感情的時候，大多會采取一種回避性的處理方式。在自己的情感潛意識世界里也常常帶有不確定因素，有的人雖然已有所意識但仍不敢去面對，就好像《非誠勿擾2》中的笑笑從北海道回來后對秦奮的感覺一樣。于是，片中的笑笑就想用“試婚”來逃避自己的心。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也有這樣年輕男女試婚的案例。我們可以告訴和笑笑一樣的人什么呢?用很簡單的問題就能說明�，F(xiàn)在大學(xué)里也不乏有年輕男女同居，兩個人在一起無論怎樣都很幸福，但是當(dāng)要談婚論嫁時，大家就會在接下來的生活、事業(yè)、情感復(fù)雜的網(wǎng)中難以掙脫，逐漸發(fā)現(xiàn)對方的缺點(diǎn)。

其實(shí)試婚的道理也是一樣的。同居時，我們的心態(tài)是“因?yàn)槲覑勰�，所以我們要更多的時間在一起”，所以怎樣都是好，一切都可以忽略不計(jì);但是“試婚”的前提則截然不同，“試婚”沖著婚姻去的，帶有一種責(zé)任感。在一起時，雙方會帶著一種挑剔的心態(tài)，總想著看對方到底是不是合適的結(jié)婚對象。這樣一種前提心態(tài)“試婚”必定是失敗的，因?yàn)樗鼜拈_始就帶有否定的意味。

“試婚”在當(dāng)今社會是一個比較中性的詞匯，我個人不想說弊要大于利多少，但想告訴大家的是，“試婚”不僅要講究雙方個體的性格、氣質(zhì)類型、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等等，還有天時、地利、人和，即彼此的周圍環(huán)境適宜你們采取試婚的方式彼此了解。

可以說，試婚不但要做好心理上的準(zhǔn)備，更要做好情感上的準(zhǔn)備。認(rèn)真的看清楚自己的心和他人的心，不要因?yàn)樽非笸昝溃�因�(yàn)樽晕业哪懬佣�失去了愛你的人，或是你已�?jīng)愛上但你卻不知道的人。

很多人“試婚”是由于受到很多負(fù)面影響，就像片中笑笑說：“要試，我們就試那種在激情退去后，是否還能相依為命、不離不棄的婚姻，從七年之癢開始，比比誰更討厭。”笑笑想和愛人相依為命、不離不棄，但是她和現(xiàn)代許多女性一樣，很害怕“七年之癢”、“人老珠黃”等未來的問題。其實(shí)這些問題是指向未來的，是誰也不知道的。

心理學(xué)有這樣一個觀點(diǎn)：人類的痛苦均來源于拒絕接受現(xiàn)實(shí)，讓自己活在過去而變得抑郁，讓自己活在將來而變得焦慮。