一晃春節(jié)的七天長假，在“除舊迎新、吉祥歡樂”的春節(jié)主題中悄然離去。對中國人來說，春節(jié)絕不僅僅意味著“休息”和“放假”，它更多的是體現(xiàn)著一種文化、一種氣氛、一種情結(jié)。

　　這種情結(jié)深深地印在每個人的心里，令人回味無窮。于是有人興奮、有人快樂、有人悲觀、有人沮喪，如果不及時調(diào)整心態(tài)，會使人靜不下心、干不了活，更有甚者，有人會因心理失衡而引發(fā)悲劇發(fā)生。

　　以良好的心態(tài)回歸日常生活，是健康理念的一個內(nèi)涵。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為健康的基石是由四個方面組成：“合理膳食、適當(dāng)運動、戒煙限酒、心理平衡。”

　　前三個內(nèi)容，已經(jīng)被越來越多的人接納，并實施于行動，對心理平衡許多人的理解還存在誤區(qū)。

　　比如，常見的焦慮癥、強迫癥，就是因為一些人在春節(jié)期間錯誤地理解送禮，他們不是按照我國的習(xí)俗，送健康、送友誼、送快樂……而是盲目地攀比，結(jié)果送禮送得自己經(jīng)濟緊張，影響了節(jié)后的生活。還有的擔(dān)心送得不合適，又要讓人說閑話；不送又怕得罪人。于是，送的對不對、送的周全不周全，是否還有該送的沒送等問題困擾著人們，由此引發(fā)節(jié)后的恐懼和煩惱，雖然知道已經(jīng)過完節(jié)了想也沒有意義，但就是克制不了自己，因此上班后整天無精打采的。此種情況需要當(dāng)事人調(diào)整認(rèn)知。

　　還比如，節(jié)日聚會時，看到他人經(jīng)濟條件好，衣著打扮比較入時，而自己的衣著很一般，于是就不愿意和人家說話，甚至找借口提前離席。即使勉強留下來也是悶悶不樂，很掃親友的興。這種狀態(tài)就是自卑心理在作怪。如果，在節(jié)后這種情緒依然存在，甚至越來越重，請立即尋求心理咨詢師的心理疏導(dǎo)，否則會影響工作和生活。

　　再比如，節(jié)日期間親朋好友聚會時，大家一邊吃飯一邊訴說親情、友情、和愛情，回憶過去的美好時光，憧憬未來的幸福。此時，大多數(shù)人不以職務(wù)、金錢、地位來炫耀自己，但是有部分人，不顧及他人的感受，自戀心理嚴(yán)重，不停地炫耀自己，貶低他人，讓在座的親朋好友高興而來，掃興而去。這種“以自我為中心”的行為是心理不成熟和心理失衡具體表現(xiàn)，也是造成人際關(guān)系緊張的主要原因。如果節(jié)后還對此事耿耿于懷，說明當(dāng)事人的心理康復(fù)能力較差，需要求助社會支持系統(tǒng)的幫助和心理疏導(dǎo)。

　　還有春節(jié)后，許多人依然沉迷在喝酒、打牌、上網(wǎng)中，不愿上班，即使上班了也表現(xiàn)萎靡不振，不愛說話。曾有調(diào)查資料顯示，半數(shù)白領(lǐng)春節(jié)過后有上班恐懼癥。

　　那么，怎樣以良好的心態(tài)過好節(jié)后的日子呢？

　　首先，儲備心理資本，有了心理資本人就能遇事不慌、舉止得當(dāng)、寬容大度、順其自然。

　　什么是心理資本？心理資本是個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)（1）為對工作、對生活有信心，并能付出必要的努力來獲得成功；（2）對現(xiàn)在和未來的成功有積極的樂觀態(tài)度（3）對未來充滿希望（4）對困擾自己的問題和不如意的現(xiàn)狀有持之以恒的耐力去解決或改變。

　　其次：

　　1、按照日程安排工作和生活，不要給自己的懶散找借口，常給自己心理暗示“節(jié)已經(jīng)過完了，該恢復(fù)常態(tài)了……”

　　2、如還有親友需要拜訪，一定要提前打招呼，免得不請自到或撲空，引起雙方心理上的不滿和猜疑。拜訪盡可能安排在周末或周六、日，以免體力不支。

　　3、多參加集體活動，適當(dāng)有些“從眾心理和行為”有利于矯正自我為中心的心理傾向。

　　4、與人交談時，多傾聽，適時發(fā)表自己的看法，盡可能不打斷他人的講話，不樹敵、不隨意挖苦和諷刺他人，保持溝通順暢，信息多，便于對事情做出正確選擇。

　　5、每天有適當(dāng)?shù)膽敉饣顒樱�利用有氧運動增強體質(zhì)，保持良好的精神狀態(tài)。

　　6、節(jié)日后飲食要注意合理搭配，盡量多吃蔬菜和水果，減少脂肪和食鹽的過量攝入。

　　7、保持充足的睡眠，睡眠充足能使人的“認(rèn)知、情感、意向”三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有利于正確理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，有利于各項工作順利開展。

　　總之，春節(jié)后的心態(tài)調(diào)整，是健康和工作的需求，既需要良好的客觀環(huán)境，也需要個體的主觀努力。