女人就算有很多昂貴的衣服、包包、首飾、車子等都不會嫌多，見到喜歡的還是會去買。是什么原因呢？本期，心理專家為我們解讀國人普遍存在的7種不良消費心態(tài)。

好面子 務(wù)虛而不務(wù)實

中國消費者有很強的面子情結(jié)。社會調(diào)查中心一項1100人參與的調(diào)查顯示，84.2%的人認(rèn)為身邊為了面子而消費的現(xiàn)象非常普遍。南京市心理危機干預(yù)中心與中華心理教育網(wǎng)的一項調(diào)查顯示，53.2%的受訪者會為了顧全面子而購買不喜歡的商品。

面子消費與我國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切。中國過去是以宗親為紐帶的“熟人社會”，在經(jīng)歷文化的急劇轉(zhuǎn)型后，我國社會進入“陌生人社會”，這使人們很難在短時間內(nèi)了解一個人，于是服飾、房屋等就成了判斷他人身份的依據(jù)。香港大學(xué)心理學(xué)教授楊中芳提出，人對于自我有兩種評價機制——內(nèi)在的和社會的，國人特別重視社會評價，因此也就特別在乎面子。體現(xiàn)在消費上，就產(chǎn)生坐奔馳比坐桑塔納有面子，住別墅比住樓房有面子，打高爾夫球比打乒乓球有面子等現(xiàn)狀，甚至有人買個奢侈品的假冒紙袋都感覺“買的不止是紙袋子，更是一種體面”。商家也利用這一點來促銷，比如夸消費者眼光獨到、有品位，讓他感覺很有面子，就更愿掏錢了。

社會心理學(xué)認(rèn)為，面子消費固然是為了博取他人的尊重，但也給自己貼了個好“標(biāo)簽”。穿著體面的人往往會暗示自己是個有品位的人，從而在生活中嚴(yán)格要求自己，比如不亂丟垃圾、不闖紅燈、積極投身公益事業(yè)等。但過于看重“面子”，一味在消費上講排場，甚至當(dāng)“月光族”，讓自己的生活和內(nèi)心很辛苦，那就劃不來了。所以，不要為了面子而消費，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的經(jīng)濟情況，理性消費。

為炫耀 買貴而不買對

炫耀消費是面子消費的“衍生品”，表現(xiàn)為“買貴而不買對”，比如狂熱地追捧奢侈品的人多數(shù)就是炫耀型消費者。

炫耀消費與傳統(tǒng)等級觀念有關(guān)。古時候，人們用特定的事物代表等級，比如皇室才可用明黃色、達(dá)到一定品級才能坐轎子等。盡管現(xiàn)代社會講究人人平等，但國人骨子里的等級觀念并未消失，奢侈品便成了體現(xiàn)等級的替代品。許多人認(rèn)為，“買奢侈品就是買它的與眾不同，能把購買者的財富、地位體現(xiàn)出來”。然而，不少炫耀型消費者的內(nèi)心很自卑。他們很多都是一夜暴富者，過去生活不如意，如今發(fā)了財就像打了翻身仗，渴望用昂貴的服飾或豪車來趕跑潛藏心底的自卑。還有人精神世界空虛，“窮得只剩下錢”，不得不展示自己僅有的“財富”來獲取尊重。

昂貴的衣服、提包、首飾、車子等都不能體現(xiàn)人的內(nèi)在價值，以此換來的自尊感也是短暫的。因此，炫耀型消費者要學(xué)會尋找內(nèi)心的幸福，努力提升內(nèi)在素質(zhì)，才不會成為消費的“奴隸”。與其通過“顯擺”得到認(rèn)可，倒不如給自己“充電”，加強自身修養(yǎng)和學(xué)識，用人格魅力吸引他人關(guān)注。最后，“獨樂樂不如眾樂樂”，把顯擺的精力和金錢用來做一些公益事業(yè)，也許能收獲更多的快樂。

愛攀比 你有我也得有

現(xiàn)代社會競爭意識強烈，人們比職位、比房子，也比消費。攀比型消費者在乎“你有我也得有”，追求“向上看齊”。比如看到別人買了新款手機、貴重首飾，自己沒有就會覺得渾身不舒服，于是不管是否需要、是否劃算，都要購買。

攀比是人的本性，源于人與生俱來的“博弈心理”。攀比有正性和負(fù)性之分。正性攀比給人積極競爭的欲望和克服困難的動力，而負(fù)性攀比往往是消極、情緒化的，讓人不能理性分析自己。攀比型消費者多半不自信，他們往往在事業(yè)、家庭、素質(zhì)等某個或多個方面不如他人，卻又懶得提升自己，便偏執(zhí)地認(rèn)為花更多錢買更好的東西就能比過別人。但攀比是無止境的，愛攀比的人往往活得累，心也焦慮。

正所謂“心不平而氣不和”，人們往往看到自己“比上不足”，便會產(chǎn)生不平之氣。不妨回過頭來往下看，發(fā)現(xiàn)自己“比下有余”，才有幸福感。還要告訴自己，與其在購物上攀比，不如比工作、比事業(yè)。最后要知足常樂，欣賞手里有的東西。臺灣漫畫家蔡志忠曾以橘子為例談感悟：“一種橘子大而酸，另一種小而甜，一些人拿到大的會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”