互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新浪潮總是一波接一波，作為一種網(wǎng)絡(luò)群體協(xié)作書寫方式，維客已悄然興起于互聯(lián)網(wǎng)世界。由于它以知識(shí)點(diǎn)為主線，有人提出了將維客建成“網(wǎng)絡(luò)大百科”，甚至“網(wǎng)絡(luò)圖書館”，那么維客到底能不能成為網(wǎng)絡(luò)圖書館?
網(wǎng)絡(luò)群體書寫方式悄然興起
在博客、BBS等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大紅大紫之際，維客，這種群體書寫方式，如一股暗流，悄然興起于互聯(lián)網(wǎng)世界。
維客的原名叫wiki，據(jù)說它來源于夏威夷語“weekeeweekee”，意思是“快點(diǎn)快點(diǎn)”。它是一種超文本系統(tǒng)，這種超文本系統(tǒng)主要是支持面向群體的協(xié)作式書寫方式，同時(shí)也包括一組支持這種寫作的輔助工具。
維客的概念始于1995年后，沃德?坎寧安為了方便社群交流而建立起來一個(gè)工具，被稱為波特蘭模式知識(shí)庫。從1996年至2000年間，波特蘭模式知識(shí)庫圍繞著面向社群的協(xié)作式寫作，不斷發(fā)展出一些支持這種寫作的輔助工具，從而使Wiki的概念不斷得到豐富。同時(shí)Wiki的概念也得到了傳播，出現(xiàn)了許多類似的網(wǎng)站和軟件系統(tǒng)。2003年12月，網(wǎng)絡(luò)天書的創(chuàng)始人葉群峰把wiwi翻譯成中文“維客”。
作為一種網(wǎng)絡(luò)群體書寫方式，維客最大的特點(diǎn)就是自由、開放和中立。在維客的頁面上，每個(gè)人都可以自由地瀏覽、創(chuàng)建和更改文本，系統(tǒng)可以對(duì)不同版本內(nèi)容進(jìn)行有效控制管理，所有的修改記錄都會(huì)保存下來，不但可事后查驗(yàn)，也能追蹤、回復(fù)至本來面目。隨著參與的人不斷增加，其內(nèi)容不斷被編輯與修改，這種文本就越來越趨于中立和客觀。同一維客網(wǎng)站的寫作者自然地構(gòu)成了一個(gè)社群，維客系統(tǒng)為這個(gè)社群提供簡單的交流工具。
由于維客是以知識(shí)點(diǎn)為主線，其最大的功能就是建立起非常龐大的知識(shí)庫，中文維客從建立到現(xiàn)在只有兩三年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)擁有條目5.7萬，大大超過了以往任何一種信息整合模式，因此有人提出了將維客建立成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大百科甚至一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館。對(duì)于這樣的提法，學(xué)者中有著不同的爭(zhēng)議。
正方：網(wǎng)絡(luò)圖書館指日可待
北京郵電大學(xué)產(chǎn)業(yè)政策與發(fā)展研究所所長闞凱力教授在接受采訪中很肯定地說，維客這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完全有可能會(huì)發(fā)展成為一個(gè)大型的綜合網(wǎng)絡(luò)圖書館。
闞凱力說，沒有一個(gè)人能對(duì)所有的知識(shí)進(jìn)行全面的了解，能解答所有的問題，但維客這種方式卻是一種全民共建的方式，它收集的是全人類共同的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這樣一種方式下，維客所積累的不是某個(gè)人的思想與學(xué)術(shù)，而是整個(gè)歷史和社會(huì)的積累，它是一種中立的狀態(tài)。
除了全民共建這一點(diǎn)，闞凱力還強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，像維客這種技術(shù)另一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是全民共享。他說信息產(chǎn)品這類東西，其本質(zhì)特征在于：人們?cè)趧?chuàng)造過程中需要付出努力及代價(jià)，但在使用過程、復(fù)制及傳播的過程卻是沒有代價(jià)的，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。而維客等技術(shù)也正是在工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的滿足這一需求的技術(shù)，這是恢復(fù)了因特網(wǎng)的本來面目。因?yàn)橹R(shí)、信息就應(yīng)該是全民共建、全民共享的。
友“在黑暗中回家”對(duì)于維客談道，“個(gè)性化在這里是最不重要的，信息的完整性和充分性以及權(quán)威才是真正的目標(biāo)，在大家的協(xié)作過程中，針對(duì)同一主題作外延式和內(nèi)涵式的擴(kuò)展，將同一問題談得很充分、很深入。”
對(duì)于維客發(fā)展成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館，很多人對(duì)其內(nèi)容的權(quán)威性等方面表示質(zhì)疑，因?yàn)楫吘乖谶@里參與的人參差不齊。不過對(duì)于這個(gè)問題，闞凱力卻很樂觀。他說，任何事物都有一個(gè)發(fā)展的過程，發(fā)展為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大百科或是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館，這是一個(gè)趨勢(shì)，不可能會(huì)改變，而對(duì)于現(xiàn)在所存在的問題，完全不用操心，因?yàn)橛袉栴}就必然會(huì)有解決的方法，只是一個(gè)時(shí)日問題。“在黑暗中回家”也說道，維客由于其技術(shù)實(shí)現(xiàn)和含義的交織的復(fù)雜性，如果你在其中漫無目的地發(fā)揮，最終連建立者自己都會(huì)很快迷失。
反方：網(wǎng)絡(luò)圖書館有待商榷
盡管闞凱力對(duì)于維客發(fā)展成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館有著很樂觀的估計(jì)，但對(duì)其不看好的也大有人在。
中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授匡文波在接受采訪時(shí)表示，維客還不太可能發(fā)展成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館。他說，作為一種圖書或一個(gè)圖書館，必須要有編輯對(duì)其進(jìn)行把關(guān)，要保證其內(nèi)容的質(zhì)量。但是維客由于參與者的眾多及人員素質(zhì)參差不齊，所以其文章不可能像傳統(tǒng)出版物那樣經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)后的質(zhì)量。
匡文波說，維客在知識(shí)傳播方面有一定的影響，但它主要是起到一種知識(shí)的補(bǔ)充作用，并且其影響還與維客類型有很大的關(guān)系，像科學(xué)領(lǐng)域一些專業(yè)的學(xué)者對(duì)他們那個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容就會(huì)有比較深刻的見解，也就能形成一種權(quán)威性的知識(shí)庫。但是在網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，像維客、博客、播客等都存在一個(gè)共同的問題，那就是把關(guān)人的缺失，盡管它們也都有所謂的網(wǎng)絡(luò)編輯，但卻不可能像傳統(tǒng)出版物那樣進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播的魅力即在于自由，開放，進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)的話也就不可能會(huì)有眾多的參與者，所以這也是一個(gè)矛盾。
對(duì)于維客的前景，匡文波說，隨著維客的不斷發(fā)展與成熟，其本身也會(huì)進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，因此它還有很大的發(fā)展空間，隨著參與者的增多，知識(shí)庫會(huì)相對(duì)更全面和客觀，但這也要取決于參與者的質(zhì)量。但是網(wǎng)絡(luò)傳播本身就是一種個(gè)性化的傳播媒介，不同的傳播方式滿足不同的人群，因此它還不能像傳統(tǒng)大眾媒介那樣廣泛，而成為網(wǎng)絡(luò)大百科或是建成網(wǎng)絡(luò)圖書館也還有待商榷。
