在我原有的意識中，對“容忍”這個詞的理解是這樣的，容即不得己地接受，忍指忍氣吞聲。容忍對自己來說是委屈，是懦弱，對被容忍的對象來說是放縱，是縱容。容忍對自己而言是心中插刀，痛苦而無奈，在一定程度上會助長被容忍的對象的放肆，從而形成惡性循環，不可收拾。因此，我認為“容忍”是下下策，不能輕易使用。

　　在人生的道路上，鮮花和荊棘并存。當掌聲響起時，誰能說掉下的熱淚只是對生活的感激？那淚里或許更多的卻是披荊斬棘帶來的辛酸和痛楚攪拌出的興奮。披荊斬棘，多么勇猛的形象，多么無畏的精神。我們會為披荊斬棘的勇士自覺地鼓掌喝彩，自覺地吶喊助威，我們的心靈也會為此受到強烈的震撼。身處此情此境中，我們或許會想到：人生就是奮斗，人生就要披荊斬棘，人生就要如此地所向披靡。披荊斬棘，是勇敢的象征，是勇士的品牌，是大無畏的義舉。誰不想做勇敢的人呢？當我們看到手捧鮮花的勇士身上因披荊斬棘而傷痕累累鮮血淋漓時，我們是否會為勇士流下一滴同情的眼淚，愛憐地問一聲：“勇士，你疼嗎？”接下來或許還可以向勇士請教：“要通過這鋪滿荊棘的道路，卻又害怕受傷，怎么辦呢？”

　　勇士或許會對你不屑一顧，鄙夷地給你一聲冷笑，那神情分明就是要告訴你你是懦夫，荊棘是不會為懦夫自動讓道的。懦夫，最顯著的特征不就是怯懦嗎？怯懦就只有容忍。忍你所能忍受的，也忍你所不能忍受的，于是就成了懦夫。

　　但在歷盡三十多年的風風雨雨后的今天，我要重新認識容忍，容忍，不是懦夫的專利。容忍，容當指容納，接受，忍當指忍耐，忍受。容忍，和勇猛一樣會令人隸然起敬。生活，需要披荊斬棘的勇敢，也需要無聲勝有聲的容忍。

　　容忍，是一種風度。“夜來風雨聲，花落知多少。”花兒在風雨之中凋零飄落，卻脈脈含情，“化作春泥更護花。”不因風雨的無情而怨恨，不因凋零的凄楚而哀憐，容忍風雨的摧殘，零落成泥，護花結果。人生命運何尚不是如此？風雨飄搖沒有定數。面對風雨，是怨恨，是哀憐？不，應該順勢而為。順勢而為，平心靜氣，是容忍的風度。

　　容忍，是一種品味。既然是容忍，容忍的一定是對你不利或者不喜歡的。當你身處逆境中，當你情緒低落時，當你身體欠佳時，容忍就需要超脫。超然物外的容忍，是一種品味。

　　容忍，是一種睿智。《三國演義》中，曹操煮酒論英雄，何等霸氣，劉備心驚落箸，卻謊道懼怕驚雷，英雄何懼雷乎？從而讓曹操輕視他，放松了對他的警惕，保全了性命，才有了以后幾十年的三國鼎立局面。此種容忍，審時度勢，不是一種睿智嗎？

　　容忍，是一種氣節。“打不還手，罵不還口”，在寧愿我負天下人而不愿天下人負我的今天，這看起來像傻瓜的行為。仔細分析這話的背后，我們卻不難發現，“打不還手，罵不還口”者在心理上是占足了優勢地位的，不是畏懼，不是無能，而是因為不愿意。打、罵者定是粗俗之輩，用其人之道反治其人之身，反倒辱了自己氣節。高風亮節的容忍反倒顯示出高貴的氣節，不容侵犯。

　　容忍，是一種品質。它代表著一個人的素質、涵養、性情。“謙謙君子，溫婉如玉。”君子溫婉，當有極深的涵養，極好的性情，極高的修煉。當容忍到達一定的境界時，就是一種品質了。

　　這樣想來，容忍就是一種幸福了。