乳房是人類文明的重要標(biāo)志之一，承擔(dān)著乳育后代的使命。幾千年來(lái)的束胸桎梏，到現(xiàn)代終于得以解開(kāi)枷鎖，使得女性對(duì)自身的美有了更為深刻的理解和大膽的追求。裸露乳房和乳溝，都不再與淫蕩有關(guān)。

如果一個(gè)男人愛(ài)一個(gè)女人，那么她身上的任何部位，他都喜歡甚至想去探究。如果把女人最誘人的部位歸結(jié)為十處，那么，據(jù)調(diào)查，百分之二的男人會(huì)選擇大腿，百分之三的男人選擇背部，百分之四的男人選擇腰部，百分之五的男人選擇頭發(fā)，百分之七的男人選擇腹部，百分之八的男人選擇雙腳，百分之九的男人選擇臀部，百分之十的男人選擇私處，百分之十二的男人選擇雙手，而百分之四十的男人會(huì)選擇乳房。

女人幾乎都知道胸圍和吸引男人有一個(gè)正比關(guān)系，這也就是為什么有那么多豐胸的產(chǎn)品擁擠在市場(chǎng)，而且樣樣都能讓女人掏荷包。事實(shí)上這只是表層，女性永遠(yuǎn)無(wú)法理解男人對(duì)乳房的癡迷程度，就像男人永遠(yuǎn)無(wú)法理解女人的購(gòu)物情結(jié)一樣，他們可以整夜流連在那柔軟、如絲般的肌膚上，她可能會(huì)吃驚：難道他還在懷念孩提時(shí)的場(chǎng)景?或許，乳房實(shí)在是個(gè)完美的部位，而男人對(duì)女人的乳房情結(jié)永遠(yuǎn)都不可能避免。

乳房情結(jié)

關(guān)于乳房情結(jié)，早在上古時(shí)期就有記載。公元前五世紀(jì)，歐洲爆發(fā)了希波戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)橐粋�(gè)女人而起，這個(gè)女人名叫海倫，希羅多德稱她是希臘世界最美麗的女人。此女本為斯巴達(dá)王后，后被波斯王子拐走，希臘人為此大動(dòng)干戈，終于在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中以木馬計(jì)奪回海倫。海倫之美舉世公認(rèn)，據(jù)希羅多德說(shuō)，波斯王子之所以色迷心竊，皆因?yàn)楹�倫有一�?duì)美艷不可方物的妙乳。

后世出土的維納斯雕像，胳膊雖是斷的，但兩乳房之構(gòu)造幾近完美。據(jù)專家測(cè)量計(jì)算，她乳房的位置恰好在身體的黃金分割線上，而維納斯雕像的原型，據(jù)專家考證說(shuō)正是美女海倫。想想能為這樣一對(duì)舉世無(wú)雙的美乳而戰(zhàn)，希波兩方的萬(wàn)名將士們也值了。

其實(shí)，男人的乳房情結(jié)與戀母情結(jié)異曲同工，從某個(gè)角度看他是戀母情結(jié)的延續(xù)，或者說(shuō)是戀母情結(jié)衍生出來(lái)的副產(chǎn)品。在人的初期階段，我指的是從溫暖的母體子宮到青春期之前。男人最倚賴的，最可信任的就是自己的母親。想象一下，你在她的腹中蜷伏了十個(gè)月，血脈相連;然后你喝她的奶，使用從母體帶來(lái)的免役能力;在持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間里，你享受著所有能享受到的，而這一切，很大一部分都?xì)w功于母親。

母性象征

戀母就象是天上下雨一樣自然的事情。但到了青春期之后，需求發(fā)生了很大的變化，他渴望對(duì)自身和異性的身體有一個(gè)徹底和全面的認(rèn)識(shí)。尤其是男性，器官的本能反應(yīng)，恰恰反映出渴望回歸母體的意識(shí)本能。但是，由于在同一階段倫理觀念的形成，男人不得不遏制自己的依戀想象。在遏制的過(guò)程中，能量沒(méi)有得到正確引導(dǎo)的，就會(huì)對(duì)女體產(chǎn)生厭棄，轉(zhuǎn)化成了同性戀。另一大部分男人就會(huì)在廣闊的思想天地里構(gòu)思種種幻象。春夢(mèng)就成了這種幻象的直接映射。對(duì)象變?yōu)榱伺c自己同齡的女子。

男人在情結(jié)的驅(qū)使下，往往把妻子想象成圣女，在那里，他們能得到最大程度的尊重，最大程度的滿足。男人通常想象從雙乳之間走出來(lái)之后，會(huì)周身都充滿了活力與自信，因?yàn)樗麄儎倓偟玫搅俗约鹤鳛槟行缘淖饑?yán)和能力。

有的男人常常會(huì)把女人的雙乳比作是男人的充電器，雙峰就像一正一負(fù)的兩極觸點(diǎn)，當(dāng)你觸動(dòng)時(shí)，它能帶給你充沛的精神與能量，仿佛就賦有了魔力。無(wú)論在外有多少的滄桑與磨難，它都能為你撫平傷痛，為你增添迎風(fēng)破浪的激情與勇氣。