幸福不是個(gè)東西，要是個(gè)東西就好了，它遙遠(yuǎn)了我們不怕，我們有天文望遠(yuǎn)鏡，微小了我們也不怕，我們也有顯微鏡，總能找得到它。即便它是個(gè)虛的，虛成一種人的同一感受，我們也能找到它。比如高興、快樂，由于具體可感，我們就可以“制造”了;比如男人討女人開心;比如相聲、小品演員逗觀眾開心，都有“制造”的成分。可制造幸福的活計(jì)卻沒人敢包攬下來，因?yàn)槲覀兏�本就不知道幸福是個(gè)啥。

在荷馬時(shí)代幸福等同于幸運(yùn)，在軸心文明時(shí)代，無論是希臘還是中國，幸福就是智慧，到了中世紀(jì)，幸福就是天堂，在啟蒙時(shí)代，幸福就成了及時(shí)行樂，到了現(xiàn)代，每個(gè)人都有自己的幸福定義。所以，幸福就成了沒有密碼的保險(xiǎn)柜了，誰都知道幸福在里邊，可誰掌握的密碼都不完整。因?yàn)樾腋Ｊ且粋�(gè)人的感覺，它又那么飄忽不定，甚至瞬間消失，比一個(gè)精靈都難捕捉。昨天是幸福的事情今天就不能重新再來一次。比如初戀時(shí)與戀人牽手走在撒滿落葉的街道上就是幸福，可如今你再重復(fù)10次都不會(huì)陶醉，也不會(huì)有什么幸福感了。小時(shí)候，一大家人坐在一起吃團(tuán)圓飯就有幸福感，今天你再把家族的人聚在一起吃團(tuán)圓飯，完成的就是一種過年的形式了。但富有了總會(huì)比貧困幸福，工作著就比待業(yè)的幸福，有錢炫耀著消費(fèi)，肯定比寒酸著花錢幸福，可這些幸福的長度形不成鏈條，僅僅是一環(huán)，你沒有這一環(huán)就有那一環(huán)。比如買不起寶馬的一個(gè)窮人有錢買了一輛摩托車，他的滿足感和幸福感比你有兩輛寶馬的還幸福。

幸福與物質(zhì)有關(guān)，幸福也與物質(zhì)無關(guān)。比如一個(gè)人中了大獎(jiǎng)，快樂之中享受了幸福，可三天沒過，家族之間都想借光，你多他少“分贓不均”，夫妻反目，分道揚(yáng)鑣了，幸福也就隨風(fēng)而去。比如某官遭到提拔，一時(shí)春風(fēng)得意，幸福感十足，可三年不到成了階下囚，當(dāng)初的幸福變成了眼下的“慶幸”——自己還健在。

所以，啥是幸福，啥是禍，有時(shí)真的說不準(zhǔn)。

我們看別人都有一把打開幸福之門的鑰匙，只有自己摸不著幸福的門。為什么別人就生在豪門，我偏偏落戶柴門，為什么別人都長得花容月貌，我卻歪瓜裂棗，中大獎(jiǎng)、被提拔、艷遇撞懷的總是別人。自己幸福的種子也沒少撒，就是不見把芽發(fā)。這是因?yàn)樗�把幸福的密碼記反了，幸福的密碼是獻(xiàn)出愛心。

人的生命基因中儲(chǔ)備最富足的因子就是愛，如果不輸出就會(huì)憋死，輸出的愛越多越有幸福感。為什么有了愛的人即便清貧也幸福呢?因?yàn)閻坌脑谏�命中有�?ldquo;河流”，愛的心流在生命中激蕩就會(huì)活出滋味，被人愛上，也愛上了別人，是最體現(xiàn)人尊嚴(yán)的一件事，可是愛的對(duì)象不是誰都能找到的。當(dāng)我們無法找到愛的對(duì)象時(shí)，我們不妨把愛心轉(zhuǎn)化為博愛，愛人類、愛生命、愛那些需要我們幫助的人，他們是實(shí)現(xiàn)我們生命價(jià)值的體現(xiàn)者，他們是成全我們救贖的對(duì)象。

幸福的事情其實(shí)還是富人想得多，窮人想得少，有閑暇時(shí)間的人想得多，奔波勞累的人想得少。富人要得到幸福，就要多做善事，幸福的密碼有九位數(shù)，做一件慈善的事情就能掌握其中的一位數(shù)，當(dāng)他做夠九件慈善的事情時(shí)，就能掌握打開幸福之門的密碼了。