家長們都想幫自己的寶寶起一個好聽的名字。那么我們就有必要去;了解測字的方法。漢字是從象形基礎上胎生出來的，本身就具有生命的靈氣。漢字形體的變化是一種內部的變化，這種變化豐富又復雜，既有一定的規律性，又有相當大的自由度，故從古到今，中國文人都有喜歡玩拆字游戲的習俗。用于姓名的漢字是規范體，是人們精心挑選出來的，姓名有其嚴肅性。而用于測算的漢字，是手寫體。測字術是從測字人手，借以發現與人相關的人事運程;而姓名是人的意象的產物，與人的人情事理密切相關。下面尋醫問藥小編介紹一些常用的測字方法：

所有的漢字都是由一百多個偏旁部首通過各種有機的組合而成的，其中，有許多偏旁部首是可以單獨成字的，它們各自都有自己明確的含義，這也為測字提供了廣闊的想象、杜撰空間。漢字是表形、表意的文字，漢字組織本身有很大的自由度，不同字體組合的部件不但可以互相再組成別的字，而且同樣的部件由于放在不同的位置，其意義就完全不同了。總之，漢字的性質和特點，是古代測字術形成的基礎。

指事式：

即直截了當地就字面的意義論斷事物，有時難免離題萬里，有時卻也相當貼切，如“富、貴、榮、華、貧、賤、困、危”等字，測字者都能就字面的意義說出許多道理來。這一點與姓名采字有些類似，姓名采字時，人們喜歡用一些寓意吉祥的字，如“富、強、勇、華”等。

諧音式：

從一個字聯想到發音相同或相近而意義不同的字，比如，由“娥”字聯想到“蛾”字;由“堂”字聯想到“糖”字;由“敏”字聯想到“憫”字;由“承”字聯想到“成”字。這一點跟結構法姓名學的某種方法非常相近。這是充分利用了漢字的諧音現象。

象形式：

以漢字之形聯想到世界萬物，如“日”字像太陽，“金”字似無柄傘，“酉”字似風箱，“亞”字似欄桿，“鳥”字似“烏”字，“免”字似 “兔”字。這一點與結構法姓名學的研究方法非常相似。在姓名中，漢字的象形已突破原有意象的范圍，可以作層層演繹，而產生新的意象。

會意式：

從字形的結構上去解釋，如“行”字有彳亍趄趔之意;“徠”字有往來之義。難能可貴的是，古人有智之士，已從漢字的結構態勢中，悟透出超越漢字本身含義的潛在意象，比如“東”字只是一個方位名詞，古人卻從其結構中悟出“東字正好動，凡事早求人;牽連須有事，財祿自交欣”。古人以審美的眼光，充分挖掘漢字的深層意象，是對漢字功能的有力探索。這樣的例子還有許多，比如，西字宜遷改，為事忌惡人;心情雖灑落，百事懶棲身。南字穿心重，還交骨肉輕;凡事卻有幸，田土不安寧。北字本比和，不宜分彼此;欲休尚未休，問病必見死。火字小人相，中人發大財;災恍須見過，日下有人來。多字宜遷動，死中還得生;事成人侈糜，兩日過分明。古人的這一會意式測字，與結構法姓名學的研究方法非常類似，姓名中的漢字結構含義已遠遠超出它本身的含義，正是這些不同的結構含義，代表并顯示了人的審美觀點，進而對人產生影響。在漢字結構會意上，古代測字術與結構法姓名學有著異曲同構之處，顯示了人對漢字的深層審美意象。

觀梅式：

從某個字的意義上作層層引申，從而引發其它意義。如從一個“水”字，可引出水到渠成，也可以說是無源之水;由一個“木”字，可以引出春榮、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的漢字，也可其由通俗含義，作層層延伸，比如由“勇”字可想到勇敢、不要命;由“成”字也可聯想到小成、大成，最終失敗。在這一點上，古代測字術與結構法姓名學是相通的。

宜忌法：

測字有許多宜忌，比如，求測的字不能用紅筆寫，否則會有血光之災;測字時如站在木(樹)旁，就不宜寫“古”字，因為木加古成枯;在樓上時不能寫火時，因為樓屬木，火能克木，是不吉利的。測字有宜忌，姓名更有忌諱。比如，姓名采字人們喜歡用吉利的字，而不愿用“死、亡、打、傷、滅”等字;姓名用字也不宜與長輩用重字;姓名兩三個漢字要注意搭配，力求形、意、義俱佳。

總而言之，測字術與姓名學有許多相通的地方。它們都是由字出發，加以闡述發揮，最終歸結到字與人的相互聯系、相互影響上。只不過，測字術有些牽強附會，隨意發揮，與實際有些出入，甚至是不著邊際，其準確率和正確性就受懷疑了。但是，測字術所采用的方法卻是有值得借鑒的地方。姓名是人們精心挑選出來的，它與名主的聯系顯得更為具體，姓名所蘊含的信息更為貼近名主的意象。因而姓名比測字前進了一大步，只要按照正確的分析方法，是不難發現它與人的真正聯系的。