久盼兒不歸，一些物質(zhì)無(wú)憂(yōu)卻渴望關(guān)愛(ài)的老人，就開(kāi)始有意無(wú)意地用另外一種方法來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，比如故意和子女找茬拌嘴等等。于是，在對(duì)老人們進(jìn)行物質(zhì)贍養(yǎng)的同時(shí)，如何做到精神贍養(yǎng)也逐漸引起了人們的關(guān)注……

　　家住本市西區(qū)的孫大娘經(jīng)常與兒媳婦吵架，社區(qū)居委會(huì)多次調(diào)解卻收效甚微，社區(qū)談心站的調(diào)解人員多次走進(jìn)孫大娘的家，與她促膝談心，這才了解到大娘與家人發(fā)生矛盾的原因。原來(lái)，孫大娘腿腳不好，行動(dòng)很不方便，每天自己在家很孤獨(dú)。所以就盼著兒子、兒媳下班后和自己聊聊天。但是兒子兒媳每天回家都比較晚，幾乎很少和孫大娘交談，所以，孫大娘就以吵架的方式發(fā)泄自己的情緒。

　　無(wú)獨(dú)有偶，有的老人因?yàn)槿淌懿涣俗优�的忽視，甚至將子女告上法庭�?

　　法院在接受記者采訪時(shí)也表示，在老人就贍養(yǎng)問(wèn)題起訴子女的案例中，往往很多人并不是希望得到物質(zhì)上的贍養(yǎng)，而是需要精神上的贍養(yǎng)。一般家庭鬧了矛盾，婆媳或者子女和父母之間產(chǎn)生了隔閡，父母就感覺(jué)自己耗盡半生心血將子女養(yǎng)育成人，現(xiàn)在子女卻這么對(duì)待自己，心里窩了一口氣，于是就起訴子女，要求對(duì)方贍養(yǎng)。

　法庭還專(zhuān)門(mén)建立了一個(gè)為老年人維權(quán)的合議庭。庭長(zhǎng)表示，涉及養(yǎng)老的案子，法院一般都會(huì)入戶(hù)去做調(diào)解工作，而不是單純把父母子女叫上法庭。通過(guò)調(diào)解可以讓老人知道社會(huì)對(duì)他們的重視，也可以教育感化子女孝敬和尊重父母。

　　法學(xué)教授：

　　精神贍養(yǎng)義務(wù)難界定

　　中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》第十一條明確規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。”這表明子女不僅應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)上、生活上對(duì)老人進(jìn)行贍養(yǎng)，同樣也應(yīng)當(dāng)對(duì)老人在精神上予以慰藉，并照顧老人的特殊需要。同時(shí)在對(duì)父母的贍養(yǎng)過(guò)程中，無(wú)論是物質(zhì)贍養(yǎng)還是精神贍養(yǎng)，道德的規(guī)范作用往往比法律更有效。