老人因缺乏子女關(guān)愛(ài)選擇輕生，聽(tīng)起來(lái)都讓人心痛。為人子女，從呱呱墜地到呀呀學(xué)語(yǔ)，從步履蹣跚到初入學(xué)堂，從就業(yè)求職到結(jié)婚成家，每一步都傾注著父母的苦累和心血。但是現(xiàn)在的子女會(huì)因?yàn)闆](méi)有時(shí)間回家看望老年人，而讓老年人的晚年承受不一樣的孤獨(dú)！

然而，隨著社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)和老齡化趨勢(shì)發(fā)展，等子女長(zhǎng)大成人、瑣事纏身時(shí)，父母已漸漸老矣，不知不覺(jué)間成了空巢老人，一年見(jiàn)與子女在一起時(shí)間少之又少，他們心靈空虛，缺乏子女、社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖，最大的心愿就是多和子女在一起。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生既有社會(huì)原因又有個(gè)人原因，但不管何種原因，父母永遠(yuǎn)是子女在世界上最親近、為子女付出最多、子女也虧欠最多的人，“百善孝為先”的傳統(tǒng)孝道觀念在今天依然時(shí)興，無(wú)論工作多忙、事情多多，為人子女都要抽時(shí)間、擠時(shí)間多看看父母、多陪陪父母，莫讓“常回家看看”成了老人的奢望。

隨著老年人口、獨(dú)生子女戶逐漸增多，空巢問(wèn)題已超出家庭范圍成了社會(huì)問(wèn)題。子女遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)、繁忙無(wú)暇抽身，使得父母心靈慰藉越來(lái)越少。居家養(yǎng)老仍是當(dāng)前主要的養(yǎng)老方式，社會(huì)對(duì)空巢老人問(wèn)題還沒(méi)有較為完善的應(yīng)對(duì)機(jī)制，旨在關(guān)愛(ài)老年人的基礎(chǔ)設(shè)施如敬老院、老年人活動(dòng)中心建設(shè)不到位、服務(wù)不規(guī)范，適宜老年人的各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展較少等等，讓本已空虛的老年人心理難以從社會(huì)得到彌補(bǔ)，更加劇了老人的空虛感、寂寞感和孤獨(dú)感。子女對(duì)父母的孝順關(guān)愛(ài)仍是破解空巢老人難題的首要選擇。

“事父母能竭其力，事君能致其身”，在家國(guó)一體的封建王朝，孝道被上升到治國(guó)理政的高度，既有家庭倫理又有政治倫理，官員選拔任用的一個(gè)重要考核指標(biāo)就是孝道，許多封建帝王率先垂范，成了遵守孝道的典范。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，孝更多被賦予家庭倫理的意義，更傾向于道德范疇，對(duì)子女要求雖不似古人那么嚴(yán)苛，但尊敬父母、孝順父母、贍養(yǎng)父母等最基本的倫理常識(shí)容不得任何質(zhì)疑和拋卻，繁忙不是借口，路遠(yuǎn)不是理由，關(guān)心照顧父母是做子女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。其實(shí)父母并非想把子女死死捆在身邊，父母對(duì)子女的寬容是最無(wú)私的、也是最無(wú)邊的，他們會(huì)時(shí)時(shí)處處為子女考慮，會(huì)體諒子女的辛苦、原諒子女的疏忽，會(huì)常說(shuō)“要是工作忙就別回來(lái)了，我和你爸(媽)都很好。”之類(lèi)的話。天底下哪個(gè)父母不為兒女牽腸掛肚，哪個(gè)父母不想天天看見(jiàn)自己的子女，為人子女要體諒父母的心情，即使不能天天陪在父母身邊，也要經(jīng)常和父母聯(lián)系溝通，抽時(shí)間承歡膝下、跟前盡孝，讓父母心靈不再“空巢”。

就在今年8月9日，廣州市團(tuán)市委、市少工委、廣東陸葉慈善基金會(huì)發(fā)起了“感恩孝道”大型宣傳教育活動(dòng)，將孝文化納入課堂教學(xué)，讓學(xué)生從小就受孝文化熏陶，用自己的實(shí)際行動(dòng)表感恩之心，行孝順之行。筆者認(rèn)為，這不失為一項(xiàng)弘揚(yáng)孝文化、傳承孝文化的有效舉措，通過(guò)小學(xué)教育可以讓孝文化潛移默化地入腦入心，以便將來(lái)用實(shí)際行動(dòng)回饋父母恩情。

“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子，常回家看看;帶上笑容，帶上祝愿，陪同愛(ài)人，常回家看看。”一首《常回家看看》唱出了多少父母對(duì)子女魂?duì)繅?mèng)繞的牽掛心聲，道出了多少老人對(duì)親情慰藉的無(wú)限渴望。行孝在平時(shí)，子女平時(shí)多抽時(shí)間“常回家看看”，才是治療父母“相思病”、排除心靈“孤寂感”的最佳精神良藥。