孫維凡，一位七旬老人，退休前在唐鋼工作。



　　在一個陽光明媚的上午，記者來到鋼豐樓，拜訪根雕創作愛好者孫維凡。走進他的家中，只見數不清的根雕藝術品擺放在墻上、桌上、門后，或如猛獸張牙舞爪，或似飛禽展翅欲飛，容萬千景物于方寸，形象惟妙惟肖、栩栩如生……行走在這些形態各異、千奇百怪的根雕中，觀者有行云流水、“別有洞天”的感覺。



　　初試牛刀，與樹根結緣



　　從小喜愛美術，卻沒能從事美術專業是這位老人的遺憾。當年，在公司基層工作時，老人發現了生產時使用的木柴中摻雜著很多樹根，有些竟有千曲萬幻的造型。他每次經過這些樹根都有所發現，從此產生了制作根雕的嘗試。他翻閱了大量相關的書籍和資料，并到外地參觀學習，刻苦鉆研。從此，他的根雕作品由小到大，由簡到繁，涉獵之初的兩三年里，他創作了人物、動物、山景、花卉和生活實用根雕藝術品近百件。他如魔似癡，深深迷上了根雕創作。



　　重在發現，化腐朽為神奇



　　黑格爾說：“藝術美要高于自然。藝術美是由心靈產生和再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現象高多少，藝術美也就比自然美高多少。”大自然的鬼斧神工造就了神趣各異的樹根形態，孫維凡憑借生活的底蘊和對藝術美的理解，從頑劣腐朽的樹根上挖掘和創造美。那些斑駁虬結的枯木斷根在他的慧眼相識下，幻化成一件件傳神的藝術品。叫“大魚”的根雕如怒躍之鯉，頭朝上尾朝下，圓張大嘴似在對天咆哮；“鶴與龜”妙趣橫生，伸直脖頸隨時準備出擊的鶴和欲伸頭又縮回的龜相持，令人浮想聯翩。一個大樹根，孫維凡在它的根部雕上一只蹲著的狐貍，正貪婪而狡猾地仰望樹冠；樹枝上，一只烏鴉叼著一塊肉牞正在傾聽狐貍的花言巧語。這一造型自然讓人聯想到“狐貍與烏鴉”的寓言故事。一個細樹根，老人將它琢成母女，手拉手、情依依，女兒掩面而泣難割難舍之情躍然根上。題名也頗具匠心：媽媽要我出嫁。



　　在１９９１年全國第三屆優秀根藝作品大展中，孫維凡的《人源》榮獲“劉開渠根藝獎”銅牌獎。這件作品線條粗獷洗練，古猿人顧盼的雙眼和微妙的面部表情沒加任何雕琢，純是天然紋理。在章法構思上，老人借鑒了中國畫中以虛當實的大寫意筆法，只見古猿人若喜若嗔聳肩曲臂斜倚石上，而軀干部分則完全舍去任由觀者遐思馳想。此件作品所以能在千百件精美大型的展品中脫穎而出，就得益于天工造化，自然生成。



　　今年國慶前夕，孫維凡為迎接新中國６０華誕，特意趕制了名為“天工地造”的特大型根雕牗寬４米，高１．５米牘作品。根的正面是根榴實體，如蛟龍行云，似百獸聚首，氣勢磅礴，變化萬千；背面細根連理，盤根錯節，縱橫交錯，如蜘蛛絲網，似竹籬柴扉，疏密有致，巧奪天工。



　　效法自然，追求“根味”



　　“根雕根雕，七分自然三分雕。”“雕是減法，塑是加法，根雕是加減法并用。”孫維凡如是說。老人認為，“質樸”“根味”是根雕之魂。根雕藝術的不同源于材料的不同，根藝必須體現出根的特點。想制作出“千姿百態、野趣天成”的作品，匠心獨運尤為重要。給樹根“相面”，老人常常苦思冥索揣摩構思，動刀時慎之又慎，力求達到“無刀”的境界，保留材料原形的天趣。在老人幾百件作品中，無不橫溢著質樸、粗獷、去雕飾的個性美。老人的根雕藝術，遵循“重發現、輕雕刻”的原則。堅持師法自然、尊重自然、順其自然、因勢利導、揚優避劣、廢中取用、拙中襯美的思想，把“發現”貫穿于尋根、審型、定式、施藝的全過程。寧要自然形成的“似象”，不要匠氣十足的“很象”。老人的許多作品，未動一刀一鋸，都是天公造化，自然生成。多次在北京和省內的展覽中獲獎，許多專家嘆賞后給予很高的評介。書法家謝德萍嘆羨之余，書“天趣”二字相贈。就連日本根藝愛好者也曾慕名來到老人家中談藝求經。



　　潛心創作，感悟人生



　　根雕是一種發現藝術。如同亂石中找礦藏；草叢中尋藥材；蕓蕓眾生中發現能者。孫維凡說：“當在枝杈叢生的廢棄根上發現一個物相‘美’時，經過剪裁雕琢，去腐存精，依形賦神，便可成就一件賞心悅目的藝術品。本來是塊制物不成材，燒火不能劈，堆放占地方的廢物，而成為一件登堂入室、使人賞心悅目的藝術品，這本身就是一件很有意義的事。并且，在發現和制作根雕的過程中，通過反復揣摩，潛心探索、精心制作，悉心養護，獲得一個根中精品時，自己也會受到磨練，開啟心智。并從中得到教益，悟出點做人、處世的道理來。”



　　老人認為，人亦如根。人群中也有象樹根一樣“榆木疙瘩難劈的柴”，為人所不恥，所厭棄。如果我們每個人，都能像制根者對待“難雕的朽根”一樣，對人對物棄短任長、避劣用優。那么社會上便不會有廢棄之物，便沒有無用之人。社會將會更友善、更和諧。