人工授精是一種輔助生殖技術，旨在解決不孕癥問題。人工授精的*來源主要分為丈夫*和供精者*兩種情況。
首先，丈夫*人工授精適用于一些特殊患者。比如患有尿道上裂、尿道下裂、頑固性不射精、嚴重早泄、逆向射精等疾病的丈夫。此外，一些心理或生理因素也可能導致陽痿，這種情況下也可以考慮采用丈夫本人的*進行人工授精。
其次，供精者*人工授精（AID）適用于一些特殊情況。比如丈夫患有嚴重的遺傳缺陷或Rh因子不合，這可能導致流產、早產、新生兒畸形或嚴重的胎兒溶血癥。因此，為了避免遺傳病帶給后代，可以選擇供精者的*進行人工授精。但是，贈精者必須接受全面檢查，包括乙肝表面抗原和血型等，同時還需要排除其他傳染病。此外，還需要了解其外貌和智力等方面的情況。同一供精者的*在妊娠6次后就不能再使用，以避免可能的近親通婚問題。
然而，供精者*人工授精也引發了一些倫理學和法律上的問題。一方面，它解決了男性因素引起的不孕問題，同時可以避免將遺傳病傳給后代，具有優生的作用。但另一方面，人工授精打破了生育與婚姻的聯系，變成了配種而非夫妻之間的自然結合。使用第三方的精子也給所生子女帶來了第三方的關系，這可能破壞家庭的統一性、夫妻間的愛情以及對子女的照料。因此，進行供精者*人工授精必須要有受者夫婦和贈者夫婦雙方的簽字，明確規定生下的子女歸受者所有，并由受者負責撫養教育，同時享有繼承受者家庭財產的權利。
最后，值得一提的是，人工授精應該僅限于已婚夫婦之間。這是因為人工授精涉及到重大的道德和法律問題，需要雙方夫婦對此做出明確的選擇和承諾。
總的來說，人工授精*的來源是根據不同的情況而定的。丈夫*人工授精適用于一些特殊的男性患者，而供精者*人工授精適用于一些特殊的情況。在進行人工授精時，我們必須要重視倫理學和法律上的問題，確保雙方夫婦以及相關方的權益和利益得到保護。
（注：本文不代表醫學專業觀點，僅供參考。）