一個人想吃西瓜，可他又沒有帶錢，怎么辦？這時，一個最小的心理沖突就出現(xiàn)了：

　　本我說：我真的很渴了，能吃個大西瓜就太美了。

　　超我說：要吃西瓜就要用錢買，否則就不能吃。

　　本我說：西瓜那么好吃，我就是想吃，無論如何也要吃。

　　超我說：我沒帶錢，我只能忍忍了。

　　此時，本我的力量若是過強，個體就可能依從本我的驅(qū)使，而做出違反社會道德規(guī)范的行為。“不給我就搶，搶了吃，不讓就殺人”。

　　市計生中心青少年心理健康沙龍日前舉行，探討了“青春期孩子成長的心理動力”。北大博士后何勝昔在沙龍，運用弗洛伊德精神分析方法，探討影響孩子成長的“自我－本我－超我”各種作用力怎樣均衡地發(fā)揮作用，才能成為孩子心靈成長的動力，促進孩子健康成長。問題饒有興味，聽眾聚精會神。

　　人格中包含“三個我”

　　何勝昔談到，簡單地說，人格是人在心理過程中表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征的總和，具有穩(wěn)定性、整體性、傾向性和獨特性的特點。

　　何博士介紹，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論認為本我是生命的原始力量的來源，傳達個體的基本需要，是人格中永存的部分。本我的活動服從“快樂原則”，追求即時的滿足感。它對嬰兒的生存至關(guān)重要，也對一個人的畢生起重要作用。

　　自我是個體的理性方面，它按照“現(xiàn)實原則”活動，試圖去尋求實現(xiàn)本我的現(xiàn)實方式。自我一方面通過延遲滿足感以控制本我，直到需要能實際地得到滿足；另一方面又通過一定的手段為本我服務。

　　超我是從自我發(fā)展起來的人格成分，是人類生活較高尚行動的動力，是在兒童時代對父母道德行為的認同，對社會典范的效仿，是接受文化傳統(tǒng)、價值觀念、社會理想的影響而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標準；二為良心，是規(guī)定自己行為免于犯錯的限制。超我用自我理想來確立行為目標，用良心來監(jiān)督行為過程，使自我擺脫本我的糾纏，按照社會規(guī)范和要求活動。超我遵循“道德原則”，為達到完美和理想而活動。

　　在人格結(jié)構(gòu)動力系統(tǒng)中，本我、自我和超我彼此相互調(diào)節(jié)、和諧運作，就會形成一個發(fā)展正常、適應良好的人。