步入中年，我們都有了一定的資歷和生活經(jīng)驗，不過，在我們年少拼博的時候，往往會有些事情不能做，有些事情顧及不到，到了中年，如果我們不趕快把這些遺憾彌補起來，那將會成為一生的遺憾。

一、四十幾歲的老男人，如果還沒有結(jié)婚，就一定要不顧任何代價去結(jié)一次。傳說男女本是背靠背地連成一個整體，后來命運的膠水過了期限，才不知不覺分離，不知不覺走散。試一試，或許你眞的能找回你自己的另一半;如果不能，你又會失去什么?這么大年紀，還害怕害臊嗎?

二、四十幾歲的老男人，如果還一事無成，那只不過說明自己不屬于神童那一型，不屬于風流才子那一款。不過，“大器晩成”這個詞又是怎么陶鑄出來的呢?如果有人能在四十幾歲的時候出發(fā)，從鄕長混到皇帝;那么，我說不定也在這美麗的中年，從修腳的混到理發(fā)的!

三、四十幾歲的老男人，如果還沒去過K房或者桑拿，那就可以不去了。過去，有個老和尙想看看妓女長得是什么樣，臨終時候弟子終于聘請了一個相關(guān)專家，做了專業(yè)性的演示。老和尙恍然大悟，說了一句：“哦，原來和尼姑一樣啊!”想聽唱歌，不妨誘惑一下自己的孩子;想要享受按摩，不妨誘惑一下自己的老婆。

四、四十幾歲的老男人，想看什么，不妨恣肆地看一把。如果你已經(jīng)中過毒，有了抵抗力，那么看人家，也是對人家的尊重。如果你還沒有抵抗力，那也不妨看人家，這是對自己的尊重。

五、四十幾歲的老男人，如果還不夠開心，那么這就不僅是一種情緖，而是一種性格;不僅是一種暫時的身心反應(yīng)，而是一種永恒的靈魂追求。試問，能將“憤世嫉俗”進行到底的能有幾人?竹林七賢的金烏懸在魏晉的天空，但是他們的光芒將要永遠照耀整個宇宙。

六、四十幾歲的老男人，關(guān)鍵是要不相信自己。如果老說：“活到這么大，我還有什么不懂?”那說明你眞的還不懂。如果老說“我走過的橋比你走過的路還多，吃過的鹽比你吃過的飯還多”，那說明你嘗試的還眞不多。李敖說自己十八歲以后什么都不曾有所長進，那么你我還有什么經(jīng)歷可以讓你我自信?不相信自己，才能眞正走出自我，才能眞正創(chuàng)出一片新天地。

七、四十幾歲的老男人，要關(guān)注的不是身材，而是面相。如果說身材的好壞是肉體鍛煉的反映，那么面相的好壞則是靈魂修養(yǎng)的結(jié)果。“相由心生”不是宗敎的理論，而是眞切的現(xiàn)實。看相，其實不是在看你的將來，而是在看你的過去。但是，不是有這么一句話嗎?——“讓過去吿訴未來”。

八、四十幾歲的老男人，還有什么顧忌不去犯些“錯誤”呢?總有一些“正確”的道路，你不想走卻一直在走;總有一些“錯誤”的想法沉淀在心中，你想去做卻一直沒有去做。如果你到現(xiàn)在還一事無成，那么為何你不另辟蹊徑，去實踐一下那所謂的“錯誤”?如果你已經(jīng)事業(yè)有成，可以證明自己的能力，那么還有什么可以阻止你，為了心中的理想，去直面乃至糾正那些人世間所公認的所謂“錯誤”?

九、四十幾歲的老男人不需要做什么體檢，更不需要關(guān)注自己的身體。該檢查的，以前都已經(jīng)檢查過了，還檢查干什么?剩下的，“種瓜得瓜，種豆得豆”，你接著會怎么樣，你自己會不曉得?如果你的生活習慣并沒有什么改變，你的生活節(jié)奏并沒有被打亂，那么，你需要關(guān)注的，永遠不是自己，而是家人或者別人;你需要關(guān)注的，永遠不是身體，而是思想或者靈魂。

十、四十幾歲的老男人，要心懷一份恐懼。孩子還沒有完全成家立業(yè)，父母卻已經(jīng)風燭殘年，妻子開始懷著“豆腐渣”的疑慮，而自己卻可能將自己看成是“一枝花”。恐懼能讓你清醒，恐懼能讓你前進，恐懼能讓你看得更遠，恐懼能讓你獲得更多的平安和更大的寧靜。我所知道的格言中沒有一條比這一條更重要， 也更接近于眞理：“唯有恐懼，才能拯救你!”

對于我們每個人來說，無論是生活還是事業(yè)，如果想有更好的發(fā)展，都需要我們自己在生活中不斷的自檢，通過自檢，我們能夠及時的彌補我們的弱點，同時也能反省一下自己的人生。