我們知道，文學作品中常用“如膠似膝”四個字來形容新婚燕爾夫妻間的感情。造成如此難舍難分的原因，一是情感的交融，二是性的吸引。從理想主義角度想問題，人們無不希望他們或自己能永久地保持這種親密的性關系。可惜的是，實際情況并非如此。很多夫妻在生活了十幾年或十幾之后，卻不再如饑似渴地盼望著過性生活了，甚至產生了厭倦心理。

　　這種性厭倦不屬生理上的疾病，在心理上也好象有喜新厭舊之嫌，因而很少有人公開討論。當事人也往往不肯承認，如此便深深地把它隱藏在心里。前不久，我接到了一位中年男性寫給我的信，他在信中說出了自己的心里話，也道出其中的苦惱。他說：

　　“我已經結婚二十多年了，與妻子感情也不錯，但不知為什么，近來我對性生活產生了厭倦之感，完事后也不像過去那樣愉悅了。過去是她嫌我次數太多，而現在是我嫌她要求太多，每次過性生活好象完成上級交下來的任務似的。我一向身體健康，心理正常，怎么會有這樣的感覺呢？難道說是我得了什么病不成？”

　　這位男性應該放心，他既然身體健康，就不會是疾病造成的性厭倦，應該從自己的性生活中來尋找原因。不妨回想一下蜜月階段。為什么那時沒有厭倦之感呢？其答案首先在于那個時候男女之間的性刺激對于你來說是全新的，你迫切地希望去品嘗它，體會它；其次是你的性欲望經過了青春期長時期的積累，極需得到發(fā)泄，而一旦想象成為事實，就會得到極大的滿足。而對于結婚幾十年的“老夫老妻”來說，這種情況完全變了，“兩個舊面孔，一般舊兵器”，性結合已經成了家常便飯，毫無新鮮可言，因而與往日同樣的刺激就得不到同樣的快感。除了這個原因這外，我們中國人對性生活的羞恥感還很嚴重，即使是夫妻之間，也不肯去有所開拓、創(chuàng)新，從結婚以后就過著一承不變的性生活的夫妻幾乎比比皆是。國外有個小幽默，講的是一位妻子每晚睡覺前換一件新睡衣，他丈夫哀求她說：“請你不要這樣，我一看到你穿上新睡衣就控制不住了。”妻子接受了他的意見。可過了一段時間，丈夫又請求妻子說：“請你還像以前一樣吧，不然我就覺得沒有興致了。”

　　我也這樣想。所以，有人對我們國家的夫妻性生活帶有調侃意味地總結道：“同一個位置，同一個姿勢，同一個時間，同一個動作”。很多夫妻的性生活就是幾十年都保持著這樣可悲的一貫制。在這樣毫無變化的重復當中，再怎樣大的魅力也會被消磨掉，這就難怪有人會以例行公事的態(tài)度來對待性生活這項本應充滿樂趣的創(chuàng)造。

　　有些書上說，長期生活在一起的夫妻，還會越來越不重視性生活的質量。他們也懂一些性生活常識，過去也曾按照書上的介紹，耐心地按一個個性接觸的步驟行事。但年深日久的重復就使他們生出了厭倦感，便有意無意地省略了這些步驟，匆匆忙忙就進入實質性性階段，一完事便兩背相對，酣然入夢了。如此質量低下的性生活自然不會引起性欲的勃發(fā)，也不會留下美好的回味，更不會激起對下一次性生活的渴望。這樣雙方都不會獲得較高程度的性滿意，也里就會產生不快。

　　某種意義上講，長期共同生活的夫妻都會出現性厭倦感，只不過深淺程度不同，持續(xù)的時間也不同。有些專家在談到如何克服性厭倦感時，都要強調性愛必須植根于情愛，其言外之意就是夫妻雙方應該追求更高程度的感情溝通，但卻很容易使人誤入歧途，就好象凡是發(fā)生性厭倦現象的人，都是只懂肉欲不懂感情的人。而實際上，無論感情多么深厚的夫妻都會發(fā)生性厭倦現象，只不過他們能夠及時地予以克服而已。而能夠及時地克服，才正是我們應該加以留意并學習的。

　　善于長久保持對性生活的熱情的夫妻，從不馬馬虎虎地對待每一次性生活。他們懂得更多地從整個性愛過程中獲得樂趣，而不是單純地追求實質性性交合的那一段時間，因而他們總能夠把大量的精力用在性交合的準備工作上和事后的收尾上。他們在每一次性生活中都能獲得較大的快感，總是意猶未盡，因而總是盼望著下一次。

　　同時，他們在過性生活時都不去裝什么道貌岸然的偽君子，而是縱情地表現自己。有一個想出了什么花樣，比如把做愛的地點從床上改到地板上，另一個就會欣然響應，當頭一盆冷水潑過去的事情是絕對不會發(fā)生的。他們還在性技巧上不斷學習，不斷實踐，而且不斷創(chuàng)新。對于他們來說，每一次性生活都可以成為一種全新的嘗試，因而必然帶來全新的體驗。這的確值得每一對夫妻好好地學習。

　　當然學習和重要的，但我們最好還是發(fā)現自己的實際情況，創(chuàng)造出具有自身特色的性生活方式。在此我可以非常有信心地告訴大家：

　　大海有潮漲潮落，月亮有陰晴圓缺，這是世界萬物永恒的變化規(guī)律。對性的欲求也是一樣，當你滿腔熱情地追求它時，就應該想到它終有冷卻的那一天。自然的冷卻并不可怕，關鍵在于你能夠正確地對待它，用積極的手段去克服它，努力留住你們夫妻間的青春與美好。