婚前性行為是一個較為廣泛的概念。性科學研究按照性欲滿足程度的分類標準，將人類性行為劃分為三種類型：一是核心性性行為，即兩性性行為：二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等;三是類性行為。本文所指的婚前性行為屬第一種范疇，它是指男女雙方在戀愛期間發生的性交行為。

其特點是雙方自愿進行，不存在暴力逼迫;沒有法律保證，不存在夫妻之間應有的義務和責任;容易產生一些糾紛和嚴重后果。在我國，婚前性行為是被社會輿論、道德所反對的，是不允許的，“是一種性罪錯”。大量資料表明，婚前性行為的主動者多是男性，但其直接受害者卻是女性。由于這種行為是男女雙方自愿進行的，各自都存在一定的心理動機。為了維護女性的利益，促進婚姻的和諧與社會的文明發展，本文僅就女性的婚前性行為的心理動機與婚前性行為給女性帶來的嚴重后果，作以分析，以其指導女性在戀愛過程中要理智相愛，盡快走出這個愛情誤區。

根據近年來大量調查資料分析，女性在婚前性行為的心理動機方面，存在著許多偏激的觀念和想法。筆者從性心理學、性社會學的角度將之概括為以下誤區：

1、追求所謂“新”的戀愛方式

九十年代的中國社會，已進入高層次、快節奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動輒發生性關系。有的女青年說：“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什么都可以給他。”“愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以后。”“巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的強烈沖動，使理智巳難以抵御。有一項調查發現，44.67%的女性在半年之內發生了多次性關系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人認為這是個人的事。按我國性道德規范，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關系得到法律保護的條件下，方能發生性交行為。隨心所欲的“新潮”行為是缺乏責任感的表現。

2、崇尚種種性自由觀念

近幾年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑——”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能需要劃上了等號。因而，有些女青年認為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要。”有的說：“只要自己愛的快樂就行，”也有的說：“懷孕怕什么，性愛沒有罪，”“女人不作一回人流不算一個完整的女人。”在調查中，有32.67%的女性認為“貞操不很重要，”有19.7%的性交后根本無所謂，并說“就那么回事，”等等。觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性地發生關系，有的雖巳預感到兩人不可能最終成婚，但那種特殊的關系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可收拾，結下了“不負責任的惡果。”