16日凌晨2時(shí)許，長沙28歲小伙張恒（化名）在猶豫了8年后，揮刀自宮。“媽媽不同意，我就自殺。”

　　“在變性和生命之間，我只能選擇兒子的生命。”16日，張恒的母親無奈地說。

　　猶豫了8年后，他拿起了剪刀

　　16日上午，記者在湖南省人民醫(yī)院見到了張恒。白皙的皮膚，修長的身材，說起話來聲音細(xì)膩，不時(shí)地用沾滿鮮血的雙手捂著嘴巴，嘴里卻一直念叨著“切除生殖器……”醫(yī)生只是簡(jiǎn)單地幫助他包扎了下傷口，而他拒絕醫(yī)生手術(shù)縫合的要求，除了切除手術(shù)，他拒絕其他任何手術(shù)要求，否則寧愿死。

　　“我猶豫了8年，只想做個(gè)女人。”張恒說，前晚，他吃完晚飯后在家里穿上了裙子，在房里照了一個(gè)小時(shí)的鏡子，看著自己婀娜的身子，臉上卻長滿胡子，頓時(shí)覺得惡心，于是來到洗手間，涂上剛網(wǎng)購來的麻藥。16日凌晨2時(shí)，他來到房間，拿起剪刀，先用剪刀刺了，感覺不是很痛，于是把右邊的睪丸剪掉了。因鮮血直流，張恒頓時(shí)覺得害怕，于是拼命呼救母親。母親跑到房間一看，嚇得呼叫起來，一邊罵張恒，一邊趕快撥打了120急救電話。

　　“不變性，我寧愿死去”

　　張恒出生在一個(gè)工薪家庭。6歲時(shí)，父親因車禍身亡，從此跟著母親生活。幾年后，母親為他找了繼父，并且對(duì)他的愛有增無減。小學(xué)時(shí)，每每別人夸獎(jiǎng)張恒長得漂亮，像個(gè)女孩時(shí)，他總是特別高興。初中時(shí)，張恒有幾個(gè)關(guān)系特別好的男生，但每當(dāng)有女生從身邊經(jīng)過時(shí)，張恒看到好友愛慕的眼光，總會(huì)吃醋。“做女生多好。”張恒說。

　　到了高中，張恒做女性的愿望就更強(qiáng)烈了。“我不喜歡抽煙，不喜歡和男生一起，總是羨慕那些女生可以無憂無慮地想干什么就干什么。”張恒說，因?yàn)樽约旱男愿癖容^內(nèi)向，他朋友極少。2002年，張恒開始接觸網(wǎng)絡(luò)，并且有意識(shí)地查詢一些關(guān)于變性、同性戀的知識(shí)，于是開始了8年的“尋夢(mèng)路”。“不變性，我寧愿死去。”張恒堅(jiān)定地說。

　　母親曾要和他斷絕母子關(guān)系

　　2002年始，張恒學(xué)著化妝，穿女人衣服，一上網(wǎng)就查詢和變性等有關(guān)的知識(shí)。

　　“這8年，是我最煎熬的時(shí)期。”張恒的母親對(duì)記者說。小學(xué)、初中時(shí)，她只是覺得兒子很不開朗。2002年，張恒第一次提出“做個(gè)女人”，她并沒有放在心上，以為是開玩笑。此后，張恒頻頻提出“做女人、變性”，她開始意識(shí)到并非開玩笑。于是開始開導(dǎo)他。一次，兩人大吵一架，她揚(yáng)言，只要他變性就和他斷絕母子關(guān)系。而張恒要變性的決心依然很堅(jiān)決。

　　張恒的母親說，兒子多次揚(yáng)言自殺，她便無奈地告訴兒子，等他結(jié)了婚，有了孩子，到時(shí)候可以考慮變性。并且，以現(xiàn)在的家庭條件，她根本拿不出錢給他變性。

　　心理專家

　　變性思想與家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷有關(guān)

　　教育心理專家丹妮老師說，變性和中國的傳統(tǒng)觀念還是不相符的。張恒之所以要變性，和張恒的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷都有關(guān)系，比如他生長在一個(gè)單親家庭，母親的教育方式等都有很大的影響。同時(shí)，張恒的變性思想和與其性格、心理關(guān)系最為密切，比如，張恒會(huì)以為做男人壓力很大，而做女人壓力小，責(zé)任負(fù)擔(dān)也小，并且處處受保護(hù)，于是在他潛意識(shí)中就會(huì)有這種沖動(dòng)。

　　“青少年在成長時(shí)，一定要注意教育方式。”丹妮老師提醒，張恒在成長時(shí)，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上接觸了很多變性知識(shí)，甚至有不少人在網(wǎng)絡(luò)上講述變性好處，這也給張恒很多影響，家長在孩子成長過程中，一定要密切觀眾孩子的舉動(dòng)，包括一句玩笑話，這都可能是孩子心理轉(zhuǎn)變的一個(gè)信號(hào)。

　　【評(píng)論】誰人能懂那“揮刀自宮”的絕情

　　王聃

　　我不憚以世俗的眼光來生存，卻憚?dòng)谝砸环N世俗的態(tài)度來丈量身邊的生活。

　　被世俗丈量的生活，總是難免被打上誤解和受傷的烙印，譬如道德、習(xí)俗，或者還有性別——28歲的長沙小伙子張恒，有做女人的想法迄今已整整八年了，在母親的長期反對(duì)下，他終于無法再忍受，拿起刀自宮：這是我們城市里殘忍而真實(shí)的一則故事，它發(fā)生在昨日的凌晨2時(shí)許，張恒是小伙子的化名，6歲時(shí)父親過世，跟隨母親生活。

　　每一起糾結(jié)著世俗認(rèn)同的道德事件，其實(shí)都是一個(gè)世俗節(jié)節(jié)敗退的隱喻：張恒忍無可忍下的揮刀自宮，看似暢快地作別了道德觀的桎梏，卻也在剎那間割裂了母子情深、驚世駭俗。一直以拒絕試圖等待一個(gè)“正常”張恒歸來的母親，她也終于不再等待，毅然落下的一刀，將她的信心與拒絕在瞬間摧毀，她只能，只能選擇妥協(xié)。

　　那些“揮刀自宮”的絕情到底誰人能懂？張恒的母親或許覺得自己是一個(gè)理解者，她堅(jiān)守性別不能輕易變改的約定俗成，她不讓道德的楚河漢界淪陷掉一寸邊界。可她一定也是忽略者，她忽略了孩子父親過早離去對(duì)張恒心靈的扭曲，漠視了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴直至最后催生“自宮”舉動(dòng)的心理積累。張恒用刀釋放了心靈的郁結(jié)，但誰又能說他真正深入了變性的意義。沒有傾訴，沒有自我的試圖糾偏，以殘忍求得的變性結(jié)果，其實(shí)也只是一個(gè)成年人自虐的代名詞。

　　格式化的世俗堅(jiān)守里沒有“溫情”只有“壓抑”，非格式化的野蠻生長中也沒有“正當(dāng)”只有“畸形”。怎樣才能讓一起關(guān)乎人性的抗?fàn)幣c救贖變得沒有裂痕，不再撕裂溫情與人性？黑格爾說，“他應(yīng)當(dāng)是他自己本身的目的，他的自身要有一種恒定的價(jià)值”——或許需要的，除了細(xì)心與不再不自覺的自我壓抑，或許還更有對(duì)人性、對(duì)家庭意義的“更進(jìn)一步”的親近、省思及發(fā)自內(nèi)心的把握。

　　沒有哪一種情緒比人性更復(fù)雜與鮮活。或許，有時(shí)候，生活并不需要去追尋過多堅(jiān)守的意義，其也承載不起太多的糾結(jié)之重。只有深入生活的人生，只有彼此都深入那些看似堅(jiān)硬的心，一些眼光才可以溫暖另一些眼光，一些心才會(huì)因?yàn)楸舜死斫舛�可以不再附生出殘忍。那些看似已�?jīng)別離的一段情，一些情緒的執(zhí)著，或許，也只有，他與內(nèi)心的它才懂。