測(cè)你的“個(gè)性”是否健康
個(gè)性是由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成的,這些心理現(xiàn)象有些是顯而易見的,別人看得清楚,自己也覺(jué)察得很明顯,如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等;有些非但別人看不清楚,就連自己也感到模模糊糊。
(一)個(gè)性的傾向性
個(gè)體在形成個(gè)性的過(guò)程中,時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出每個(gè)個(gè)體對(duì)外界事物的特有的動(dòng)機(jī)、愿望、定勢(shì)和親合力,從而發(fā)展為各自的態(tài)度體系和內(nèi)心環(huán)境,形成了個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己的獨(dú)特的行為方式和個(gè)性傾向。
(二)個(gè)性的復(fù)雜性
個(gè)性是由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成的,這些心理現(xiàn)象有些是顯而易見的,別人看得清楚,自己也覺(jué)察得很明顯,如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等;有些非但別人看不清楚,就連自己也感到模模糊糊。
(三)個(gè)性的獨(dú)特性
每個(gè)人的個(gè)性都具有自己的獨(dú)特性,即使是同卵雙生子甚至連體嬰兒長(zhǎng)大成人,也同樣具有自己個(gè)性的獨(dú)特性。
(四)個(gè)性的穩(wěn)定性
人的個(gè)性是逐漸形成的,一旦形成某種個(gè)性,包括它的組成部分,都具有相對(duì)的穩(wěn)定性。
(五)個(gè)性的完整性
如前所說(shuō),個(gè)性是個(gè)完整的統(tǒng)一體。一個(gè)人的各種個(gè)性傾向、心理過(guò)程和個(gè)性心理特征都是在其標(biāo)準(zhǔn)比較一致的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起的,決不是偶然性的隨機(jī)湊合。人是作為整體來(lái)認(rèn)識(shí)世界并改造世界的。
(六)個(gè)性的積極性
個(gè)性是個(gè)動(dòng)力傾向系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),不是被客觀環(huán)境任意擺布的消極個(gè)體。個(gè)性具有積極性、能動(dòng)性,并統(tǒng)帥全部心理活動(dòng)去改造客觀世界和主觀世界。
(一)個(gè)性的傾向性
個(gè)體在形成個(gè)性的過(guò)程中,時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出每個(gè)個(gè)體對(duì)外界事物的特有的動(dòng)機(jī)、愿望、定勢(shì)和親合力,從而發(fā)展為各自的態(tài)度體系和內(nèi)心環(huán)境,形成了個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己的獨(dú)特的行為方式和個(gè)性傾向。
(二)個(gè)性的復(fù)雜性
個(gè)性是由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成的,這些心理現(xiàn)象有些是顯而易見的,別人看得清楚,自己也覺(jué)察得很明顯,如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等;有些非但別人看不清楚,就連自己也感到模模糊糊。
(三)個(gè)性的獨(dú)特性
每個(gè)人的個(gè)性都具有自己的獨(dú)特性,即使是同卵雙生子甚至連體嬰兒長(zhǎng)大成人,也同樣具有自己個(gè)性的獨(dú)特性。
(四)個(gè)性的穩(wěn)定性
人的個(gè)性是逐漸形成的,一旦形成某種個(gè)性,包括它的組成部分,都具有相對(duì)的穩(wěn)定性。
(五)個(gè)性的完整性
如前所說(shuō),個(gè)性是個(gè)完整的統(tǒng)一體。一個(gè)人的各種個(gè)性傾向、心理過(guò)程和個(gè)性心理特征都是在其標(biāo)準(zhǔn)比較一致的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起的,決不是偶然性的隨機(jī)湊合。人是作為整體來(lái)認(rèn)識(shí)世界并改造世界的。
(六)個(gè)性的積極性
個(gè)性是個(gè)動(dòng)力傾向系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),不是被客觀環(huán)境任意擺布的消極個(gè)體。個(gè)性具有積極性、能動(dòng)性,并統(tǒng)帥全部心理活動(dòng)去改造客觀世界和主觀世界。
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