焦慮是因?yàn)樯�活和工作上的一些事情積累造成的，緩解焦慮，我們?cè)谡{(diào)節(jié)自己內(nèi)心的時(shí)候，不妨用平淡的心理來應(yīng)對(duì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，專家研究發(fā)現(xiàn)，平淡是克服焦慮的有利武器。

談及“‘全民焦慮’也稱集體焦慮，幾乎充斥在中國社會(huì)的方方面面，并已成為當(dāng)今中國一個(gè)比較明顯的時(shí)代標(biāo)志。和個(gè)人焦慮不同的是，集體焦慮屬于某個(gè)社會(huì)或時(shí)代，它是一種廣泛的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的緊張心理狀態(tài)。它不會(huì)輕易消退，不容易通過心理的調(diào)適而化解。”所談話題已引起兩會(huì)代表及全社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱議。因?yàn)樗�關(guān)聯(lián)到每一個(gè)家庭的和睦及每一個(gè)人的生存。

人們每一天與親友鄰里見面交談，除了個(gè)人的特殊事情外，就是物價(jià)上漲，和生計(jì)安全。都感覺活得很累，且又互相祝福“活好每一天”。此類話語，稍加留意，誰也聽過，或許自己也講過，充滿苦澀與無奈。醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)表明，焦慮是使人壽命減短的最大因素之一。因?yàn)榻箲]與抑郁，緊張和驚恐是互相聯(lián)系的。它們對(duì)人類的傷害超過了許多疾病，而人們的許多疾病又都是來自焦慮和驚恐。

那么，到底焦慮什么?來自“個(gè)人日常生活的層面”。比如工作壓力，人際關(guān)系，信任危機(jī)等。來自“更深的社會(huì)層面”。如貧富不公，環(huán)境污染，食品藥品安全，社會(huì)保障乃至世風(fēng)日下，道德淪喪等。于是，焦慮癥爆發(fā)了。它的蔓延力，與細(xì)菌病毒相比，有過之無不及。有錢人焦慮，沒錢人更焦慮;各個(gè)領(lǐng)域里的焦躁、浮躁、暴躁之風(fēng)，大行其道。許多事物，今日宣揚(yáng)，明日揭露;這里提倡，哪里否定;彼此吹捧，相互謾罵。

聽說，西方有一則寓言故事。某鎮(zhèn)，有一人深夜外出，迷蒙的月光下，見遠(yuǎn)處有一人走來。近了，見此人頭戴風(fēng)帽，身著黑袍。遂問：“你是誰?”此人答：“我是死神。”“你來干什么?”答：“奉上帝旨意，我到你們鎮(zhèn)上三天收100人。”之后，鎮(zhèn)上秘傳，上帝收人，各自小心為是。一時(shí)，鎮(zhèn)上人心驚恐萬分。三天后，鎮(zhèn)上竟然死了1000人。第四天，那得信息人又夜深出鎮(zhèn)，再逢死神，乃問：“你說收百人，何以死千人?”死神答：“多余人是得了‘焦慮癥’，上帝拒收，人間解決。”

如何解決焦慮癥，確是當(dāng)務(wù)之急。諸多社會(huì)層面問題，個(gè)人面對(duì)顯得蒼白無力。全民焦慮，這也不是養(yǎng)生力所能及的。然而，全民的概念，是由每一個(gè)人積聚而成的。對(duì)于一個(gè)人來說，“如何活好每一天”卻還是屬于“養(yǎng)生”范疇的。現(xiàn)如今，人們處于“商品經(jīng)濟(jì)”社會(huì)，許多事物都被貼上“商品”的標(biāo)簽。于是，商家又趁“人們焦慮”之機(jī)，肆意兜售“祖?zhèn)饔��?rdquo;醫(yī)治“焦慮癥”的“奇方妙藥”，還有什么美國的“微電流刺激儀”、純天然蛋白粉等，熱傳“有效治療焦慮癥”。尤需當(dāng)心，謹(jǐn)防受騙。

其實(shí)，“焦慮”“驚恐”絕大多數(shù)人早都有過感受。心理學(xué)對(duì)于“焦慮癥”“驚恐癥”的防治，也早有明鑒，且被眾多人認(rèn)可接納。當(dāng)下“不良信息”“欺詐電話”“網(wǎng)絡(luò)騙局”“假冒商品”“庸醫(yī)診病”，終日不絕，已經(jīng)讓人惶惶不安。盡管警方一再提醒人們審慎識(shí)別，但是受害者還是不在少數(shù)。表面看來，構(gòu)成如此緊張的心理狀態(tài)，非心理醫(yī)生所能醫(yī)治的。因?yàn)椋�它是社�?huì)弊端作用于人的正常反應(yīng)。然而，它畢竟還是心理狀態(tài)的一種反應(yīng)，還是可以自行糾正、調(diào)適、理順和改善的。

首先，必須懂得生命對(duì)于每一個(gè)人，都是僅有的，且是唯一的。焦慮至死，無傷大雅。不可以命換錢，萬勿嘗試冒險(xiǎn)。有的人，對(duì)一些事，看不慣，想不通，辦不成，做不到;呼風(fēng)喚雨，難成氣候，積郁成疾，困惑無助。到頭來，受傷害的還只能是自己，何苦呢!有位哲人說，當(dāng)不良環(huán)境難于改變時(shí)，你就設(shè)法去適應(yīng)，以求生存。

再者，如何適應(yīng)?唯有淡定。淡定面對(duì)世事，安然平穩(wěn)，張弛有度，游刃有余，應(yīng)是人的一種道德準(zhǔn)則，是一種思想境界，是一種心理主導(dǎo)，是一種生活習(xí)性，是一種行為模式，甚至是一種理性、一種氣度、一種風(fēng)范、一種良知、一種情愫。淡定既然涉及到做人及為人，那么，基于當(dāng)今社會(huì)流行的享樂至上、只看眼前，急功近利、拜金主義、損公肥私、飽嘗淫欲等敗落風(fēng)氣，大力提倡“做人”“做好人”“做正派人”勢(shì)在必行。社會(huì)上公認(rèn)富商李嘉誠，他的人生軌跡，就是遵循“做人做事做生意”的懿旨，言行如一，忠堅(jiān)不移。

還有，做人，要做什么樣的人。古人圣賢，皆有明訓(xùn)。說到底，最好是做凡人，因?yàn)椋�身居凡人，�?nèi)存淡定。但是，不應(yīng)作庸人，不宜做俗人，不要做名人，更不能做狂人。許多《小品》都把妄想做“名人”，視為諷刺對(duì)象。就連成龍都在媒體自稱：“我不是名人”。因?yàn)?ldquo;名”是成就的影響，是后世的贊許。舞臺(tái)上喊出的：“走自己的路，讓別人無路可走。”說得不就是妄想稱霸的“狂人”嗎?當(dāng)然，時(shí)下想做名人的還是大有人在，做狂人的也會(huì)隨處可見。甚至是走捷徑，靠炒作，拉吹捧，因?yàn)槊�與利是相通的，或是對(duì)等的。步入這個(gè)怪圈，也就沒了“淡定之心”。倘使了然若悟“淡定”之理，名利也許就會(huì)蕩然無存了。淡定，古人能做得到，洋人也能做得到，何以當(dāng)今國人，卻很少能做到。結(jié)締就在于癥狀百出的焦慮。

怎樣做才算得上是淡定?說來也很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)不生氣，不為外界利害事物擾亂個(gè)人心情;修煉不煩躁，培養(yǎng)良好的日常生活習(xí)慣;容忍不抱怨，不為無益的事情消耗體力;自控不尋煩，勿以一時(shí)世風(fēng)榮辱而過分憂思;堅(jiān)持不氣餒，健步人生旅途永不放棄;嚴(yán)守不沖動(dòng)，待人處事要把握理智克服情感;警醒不悲觀，生活不會(huì)萬事如意，應(yīng)化失利轉(zhuǎn)為動(dòng)力;盡量不自私，量好個(gè)人在群體中的尺度，審慎區(qū)分公利與私有;坦然不憂慮，不以世間萬象，是非混淆，循環(huán)往復(fù)，因果報(bào)應(yīng)左右個(gè)人情志。據(jù)此，讓人抑制焦躁，平靜生活;放下浮躁，踏實(shí)做事;克服暴躁，坦然處世。“道家規(guī)范做人，儒家教誨做事，佛家倡導(dǎo)修心”都有益于培養(yǎng)淡定之心。切實(shí)從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，解救個(gè)人心境焦慮危機(jī)。

美國著名心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾·卡耐基說過：“淡定，是對(duì)名利榮辱的淡然，對(duì)愛恨情仇的超脫，對(duì)塵世事態(tài)的看開。心懷淡定的人，定是最坦然、最平和、最灑脫的人。”擁有了淡定品格，內(nèi)心就會(huì)激活強(qiáng)大的正能量。不貪圖小利，就不會(huì)上當(dāng)受騙。不只顧眼前，就不會(huì)失掉長遠(yuǎn)。焦慮自會(huì)離他遠(yuǎn)去，健康必將伴隨終身。

看的開一些，看的淡一些，就能避免焦慮的出現(xiàn)，對(duì)于驅(qū)逐焦慮也一定會(huì)有好效果。