葷段子，是傳播能力最強的地下文化之一。女性在中間曾經只扮演被動接受，默默收聽的角色。但時下隨著年輕一代思想的開放，越來越多的女性成為了推動葷段子事業的主力軍。

眼下社會講流行，比如流行款式、流行色、流行歌曲、流行語調與詞匯……但所有這些流行，都在黃段子的流行面前黯然失色。有以下三大特點決定了黃段子之流行非其它流行可望其項背。

參與廣泛。男性為主力，但女性在被動或主動的開化中也有不俗表現，不乏妙齡美女技高一籌，膽大三分而震懾眾男，令人嘆為聽止。黃段子創造與傳播陣容的擴大化、低齡化、女性化趨勢已成為涌動之潮，蔚為壯觀。

渠道多元。黃段子的傳播不受條件制約，場合、手段、方式不斷發展變化，各種聚餐，旅游沿途，交通工具，時時開侃，處處設壇。有名人演講葷話連篇喋喋不休，更有婚禮主持輔之以葷游戲葷動作，在婚禮上提前鬧洞房。網絡版面、電子郵件、手機短信……令人目不暇接。

不斷創新。經典段子中智慧閃光，不夠經典的段子一旦創出，傳播中可以屢經高手潤色拔高，有點像頭腦風暴，更像創作接力，不愁不出彩。

“黃段子”產生的土壤和條件在民間的生活與生產之中，可以發泄心中不滿和諷刺丑陋。就人的生理本能來講，食物和性需求是根本，所以無論何時，黃段子都有它產生的民間基礎。

盡管多年前我國就有地方嘗試將“黃段子”列入性騷擾一類，欲控制和進行懲戒，但見效微乎其微。為啥“黃段子”這么有市場呢?“黃段子”流行的社會土壤是什么?喜歡“黃段子”又反映了人類怎樣的心態?