近些年來，人們根據獨生子女的“小太陽”的中心地位，衍生出“小皇帝”、“小公主”的比喻，都充分說明自從國家倡導“一對夫婦只生一個孩”以來，孩子在家庭的地位空前提高。

曾在報上讀到一幅漫畫，畫面中心是個獨生子女，在他的外圍有一個橢圓形的軌跡，上面分布著父親、母親、祖父、祖母、外祖父、外祖母等六個“行星”，在為繞著這個“小太陽”運轉。這幅漫畫十分形象生動地反映了當前獨生子女在家庭的特殊地位。

或因如此，近些年來，人們根據獨生子女的“小太陽”的中心地位，衍生出“小皇帝”、“小公主”的比喻，都充分說明自從國家倡導“一對夫婦只生一個孩”以來，孩子在家庭的地位空前提高。父輩和祖輩都把孩子視為掌上明珠，如同魯迅在《藥》寫的那樣，“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了”。 因此，如今的獨生子女享受著許多許多的優厚待遇，成為全家的中心。父母對孩子的寵愛達到了無以復加的地步。他們認為孩子是棵獨苗苗，百般地呵護、嬌慣，特別是隔輩人祖父母、外祖父母把過去自己對幾個子女的愛都集中到孫兒身上，真是要星星不給月亮，孩子的一切愿望沒有得不到滿足的。

心理學家把父母教育孩子的方式分為寬容式、獨斷式和放縱式三種類型。其中的“放縱式”，又稱“溺愛式”。采取這種教育方式的父母或祖父母，抑或是外祖父母，往往是對孩子百般嬌慣，過分順從，寧可自己不吃不用，也要滿足孩子的要求。其結果會使孩子養成自私自利、任性、執拗，吃穿挑剔，不懂禮貌，不能體貼人，缺乏獨立性等性格特點。因此以美國兒童心理學家霍爾為首的一些心理學家一直很重視獨生子女的性格形成和發展。他們認為：“獨生子女的性格特點是由于兒童的環境和教育影響形成的。人們應該充分利用獨生子女的優勢(物質條件較好，父母時間于精力相對充裕)，采取適當的教育措施，培養獨生子女的良好性格和行為。”人們似乎都知道霍爾的話是揭示了“嚴是愛，嬌是害”的道理，可是在面對自己的兒孫時，就把嬌慣、溺愛孩子看成是理所當然。對這種心理誤區該如何認識呢?

我國有句古話：“自古紈绔少偉男”。就是說那些富貴人家的子弟，從小過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，四體不勤，五谷不分，不懂一菜一飯來之不易的道理，更不懂珍惜父母勞動創造的財富和體諒別人，這樣的孩子是很難成為棟梁之材的。目前的獨生子女，由于家庭負擔相對較輕，具有較優越的物質生活條件，使他們能得到充分的營養和較好的學習環境，這對于她們的身體發育和智力發展提供了很好的基礎。的確有些獨生子女由于獲得了較好的身體發育和智力發展的條件，成為全面發展的佼佼者。這種成功告訴我們，對獨生子女在為他們提供必要的營養條件和學習環境的同時，還應對其進行嚴格的要求,才能使其成才。“嚴是愛，嬌是害”，一味地遷就、溺愛，正像小樹一樣不經過去杈剪枝的修理，是很難長成挺拔的大樹的。這主要是因為溺愛的結果，是導致孩子的任性、驕狂、怕苦怕累、缺乏獨立的生活能力。凡事不遂己愿就大耍大鬧，在家猶可，到了社會就必然脫離群眾，給自己帶來無盡的苦惱。

要想走出溺愛的修理誤區，應從以下幾方面入手：一是從小培養獨立的生活、學習能力。凡是孩子自己能做到的事，即使是有些困難，也要鼓勵他(她)自己去做。譬如穿衣、疊床、洗臉、收拾用具、洗手絹、洗襪子等自己力所能及的事，一定鼓勵孩子自己動手去做，決不能由父母或祖父母包辦代替。二是從小培養獨立的生活習慣。嬌生慣養的孩子沒有一個具有良好的生活習慣的，他們是全家的核心，為所欲為，想吃就吃，想玩就玩，愛學就學，不愛學就放棄，起居無常，動靜無序，弄得家長只得跟在他們屁股后邊央求他們。窯培養孩子良好的生活習慣和自立的能力，就必須從改變這種放縱的生活態度入手。三是作為家長決不能“護短”。溺愛的最大危害是“護短”，即孩子做錯了事，家長不問青紅皂白一律站在自己孩子的一邊。這種行為的心理動機是怕自己的孩子吃虧，其實容易產生誤導，讓孩子感覺到本來是自己不對，但在家長的強詞奪理下卻轉敗為勝。這就容易落入道德的誤區，形成道德的缺欠。看似是家長愛護孩子，從長遠看是家長給孩子灌輸了錯誤的道德意識，對孩子的未來是相當有害的。