孩子相約自殺是沖動(dòng)抑或本能?
在她們的生活中,她們的尊嚴(yán)、快樂(lè)的需要得不到滿足,而要面對(duì)的是責(zé)罰和辱罵。她們的被愛與愛的本能得不到依托,而面對(duì)的是父母的長(zhǎng)期“遺棄”,最后不得不選擇自殺這種極端的方式獲得另一種生存。
近日,新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)都在關(guān)注“三個(gè)孩子相約攜手跳樓事件”,議論的焦點(diǎn)主要集中在事件形成的原因上,對(duì)三個(gè)孩子行為的不理解、不接受。媒體主要對(duì)教育體制、學(xué)校教育方式、學(xué)生負(fù)擔(dān)重、家庭陪伴少等因素進(jìn)行討論。從現(xiàn)象上來(lái)講,這些都是驅(qū)使孩子去選擇跳樓,選擇死亡方式的動(dòng)力。
換言之,是上述原因逼迫孩子去做出了那樣的決定。那么,解決了上述因素就可以預(yù)防和避免此類事件再次發(fā)生了嗎?跳樓是否是孩子迫于懲罰、責(zé)罵、失望而做出的沖動(dòng)的選擇呢?
廣州白云心理醫(yī)院青少年心理科唐南醫(yī)生評(píng)析說(shuō):我并不認(rèn)為是這樣,三個(gè)孩子擁有一上午的時(shí)間來(lái)考慮、來(lái)決定,并相約三人。第一:情緒沖動(dòng)的決定是即時(shí)的,并且是有時(shí)效的。第二:情緒沖動(dòng)的決定是堅(jiān)定的,不顧后果的。三人中有一個(gè)女孩是猶豫的,是徘徊的,若是情緒沖動(dòng)決定,她不會(huì)再做徘徊和顧慮。
也就是說(shuō),她們的選擇不只是情緒沖動(dòng)所致,那背后的動(dòng)力還有什么呢?
馬斯洛需要理論中提到人的需要,即體現(xiàn)的人的本能需要。其中包括生存的需要,安全的需要,情感與歸屬的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。
唐醫(yī)生認(rèn)為,三個(gè)女孩相約跳樓是內(nèi)在本能動(dòng)力的驅(qū)使。
人有生的本能——在生命或安全遇到威脅時(shí)我們會(huì)本能地防御、本能地抗?fàn),比如垂死掙扎。人?ldquo;愛“的本能——愛與被愛的本能,人是一個(gè)個(gè)體,在與人建立關(guān)系時(shí),這種愛與被愛的本能會(huì)得以體現(xiàn),比如愛不忍釋。
對(duì)于三個(gè)孩子來(lái)說(shuō),她們的選擇不是求死,而是“求生“,獲得另外一種本能的求生,本能的“求被愛”。在她們的生活中,她們的尊嚴(yán),快樂(lè)的需要得不到滿足,而要面對(duì)的是責(zé)罰和辱罵。她們的被愛與愛的本能得不到依托,而面對(duì)的是父母的長(zhǎng)期“遺棄”。在她們的生活中,已經(jīng)是“生不如死”的絕望狀態(tài),因此她們?cè)诒灸艿尿?qū)使下選擇“求生”以獲得另一種生存。對(duì)于她們?nèi)说男袨椋瑢W(xué)校,家庭,社會(huì)大眾都會(huì)不接受,認(rèn)為是不理智的行為。但對(duì)于她們?nèi)藖?lái)說(shuō)卻是自然的,安全的。
唐南還指出,在媒體和大眾廣泛報(bào)道時(shí),應(yīng)對(duì)孩子的行為表示理解與接受,因?yàn)檫@是她們無(wú)法去左右的,是本能的驅(qū)使。若是表達(dá)的是誤解和排斥,她們很有可能會(huì)形成心理創(chuàng)傷,會(huì)有二次傷害的危險(xiǎn)。另外關(guān)注教育體制的同時(shí),關(guān)注孩子的本能需要,這樣才能形成合理化的教育體制。
若是將快樂(lè)、開心、歸屬感、尊重得以滿足,滿足“生“的本能,孩子們本能的驅(qū)使只是更好的去生活,而不會(huì)去求她們的“生存”。
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