學術不創新，就沒有生命力；而學術創新，既要體現在科技手段的更新上，更要體現在學術理念的更新上。在科學技術突飛猛進的今天，針灸醫學仍然主要依據辨證論治、經絡學說等傳統針灸理論，顯然是遠遠不夠的。

 長期以來，一方面有不少疑難雜癥運用傳統針灸理論施治療效不佳；另一方面，又有不少療效卓著的取穴和施針方法難以用傳統針灸理論解釋，如針刺手太陰肺經原穴太淵，對心臟早搏的治療作用明顯優于手少陰心經原穴神門以及手厥陰心包經原穴內關。同經穴位可以治療他經病變，即使相隔很近的同經穴位，其穴性卻大相徑庭；又如主要采取相應部位取穴的腕踝針等“新針療法”，雖在臨床已運用多年，但從未將這種相應部位取穴法上升到應有的針灸理論高度來認識，而是仍然牽強附會地將其納入經絡學說的范疇。凡此種種，實際上只是把臨床上的新經驗，片面納入到傳統針灸理論的框架中去認識而已。由于針灸醫學一直未能從古代的哲學思辨中解脫出來，未能有效突破傳統針灸理論框架的束縛而發生質的突破，以致中國針灸長期停留在主觀、片面的臨床觀察與總結上，或停留在局部的理論補充與修正上，對古代醫學成就過多地停留在考古式探究和發掘式繼承上。正是由于長期以來在用針理念上所存在的這種人為自我禁錮，造成了針灸理論遠遠落后于臨床實踐的狀況。這不但嚴重制約了中國針灸醫學的健康發展，而且還嚴重影響到與現代醫學的溝通和交流。

 由此可見，要實現針灸現代化，首先需要研究臨床用針戰略亦即臨床用針理念；惟有從古代哲學思辨的論述中解脫出來，才能從根本上開創針灸醫學的新局面。