孫思邈，是中國古代著名醫(yī)藥學(xué)家，亦是養(yǎng)生的實踐家。相傳他活到141歲才仙游，百余歲時猶視聽不衰，神采甚茂，可謂古之聰明博達(dá)長壽者也。

孫思邈少時日誦千余言，善談莊、老及百家之說，兼好佛教經(jīng)典。隋文帝時曾推拒當(dāng)官。及唐太宗即位，召詣京師，嘆其容色甚為年少，故知老先生為有道者，誠可尊重。

他注有《老子》、《莊子》，撰有《千金要方》、《福祿論》和《攝生真錄》等。

現(xiàn)介紹流傳至今的孫思邈養(yǎng)生十三法：

1.發(fā)常梳

將手掌互搓36下令掌心發(fā)熱，然后由前額開始掃上去，經(jīng)后腦掃回頸部。早晚各做10次。

頭部有很多重要的穴位。經(jīng)常做這動作，可以明目袪風(fēng) 、防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。

2.目常運(yùn)

(1)合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復(fù)3次。

(2)搓手36下，將發(fā)熱的掌心敷上眼部。

這動作可以強(qiáng)化眼睛，糾正近視和弱視。

3.齒常叩

口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發(fā)出聲響。輕輕松松慢慢做36下。

這動作可以通上下顎經(jīng)絡(luò)，幫助保持頭腦清醒，加強(qiáng)腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。

4.漱玉津(玉津即津液、口水。)

(1)口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉(zhuǎn)動，一共轉(zhuǎn)12圈，然后將口水吞下去。之后再由上面開始，反方向再做一下。

(2)口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉(zhuǎn)動。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。

從現(xiàn)代科學(xué)角度分析，口水含有大量酵素，能調(diào)和荷爾蒙分泌，因此經(jīng)常做這動作，可以強(qiáng)健腸胃，延年益壽。

5.耳常鼓

(1)手掌掩雙耳，用力向內(nèi)壓，然后放手，應(yīng)該有「撲」的一聲。重復(fù)做10下。

(2)雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈后腦風(fēng)池穴10下，「撲撲」有聲。這動作每天臨睡前后做，可以增強(qiáng)記憶和聽覺。

6.面常洗

(1)搓手36下，暖手以后上下掃面。

(2)暖手后雙手同時向外圈。

這動作經(jīng)常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。

7.頭常搖

雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復(fù)原位為一次，共做6次。反方面重復(fù)。這動作經(jīng)常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。

8.腰常擺

身體和雙手有韻律地擺動。當(dāng)身體扭向左時，右手在前，左手在后，在前的右手輕輕拍打小腹，在后的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重復(fù)。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強(qiáng)化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。

9.腹常揉

搓手36下，手暖后兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當(dāng)自己的身體是一個時鐘。揉的范圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

10.攝谷道 (即提肛)

吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持?jǐn)?shù)秒，直至不能忍受,然后呼氣放松。這動作無論何時都可以練習(xí)。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。

11.膝常扭

雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。

這動作可以強(qiáng)化膝頭關(guān)節(jié)，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。

12.常散步

挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯后走一走，活到九十九」。雖然有點(diǎn)夸張，不過，散步確實是有益的運(yùn)動。

13.腳常搓

(1)右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。

(2)兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。

常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區(qū)。經(jīng)常搓腳可以強(qiáng)化各器官，對身體有益。

孫思邈先生善參天地與人質(zhì)的同一性。在人類疾病與天地災(zāi)變面前，他曾說：「良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以鍼劑，圣人和之以至德，輔之以人事，故形體有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)。」

不僅如此，他對于為人處事的原則也留下了千古的名言：「膽愈大而心愈小，智愈圓而行愈方」。他告誡弟子：「心為之君，君尚恭，故欲小。《詩》曰『如臨深淵，如履薄冰』，小之謂也。膽為之將，以果決為務(wù)，故欲大。《詩》曰『赳赳武夫，公侯干城』，大之謂也。仁者靜，地之象，故欲方。《傳》曰『不為利回，不為義疚』，方之謂也。智者動，天之象，故欲圓。《易》曰『見機(jī)而作，不俟終日』，圓之謂也。」

當(dāng)?shù)茏舆M(jìn)一步請教養(yǎng)性之要，他回答說：「天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟(jì)也。故養(yǎng)性必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農(nóng)無畏則墮稼穡，工無畏則慢規(guī)矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠(yuǎn)。知此則人事畢矣。」

上面為大家介紹了藥王孫思邈的長壽養(yǎng)生方法，他的養(yǎng)生方法很值得我們借鑒，喜歡養(yǎng)生的人不妨學(xué)學(xué)上面的養(yǎng)生方。