中醫(yī)術(shù)語(yǔ)：上工治未病。上工是指太醫(yī)、良工，治未病是指防患于未然，在疾病未出現(xiàn)之前就消除疾病的病因，具體關(guān)于上工治未病的介紹請(qǐng)往下看：

“上工”又稱“大醫(yī)”、“良工”，是指良醫(yī)。上工即“見(jiàn)色知病，按脈知病，問(wèn)病知處”的高明醫(yī)生。張隱庵說(shuō)：“能參合而行之者，可以為上工。”所謂“參合而行之”，是指臟腑陰陽(yáng)、色脈氣血、皮膚經(jīng)脈內(nèi)外相應(yīng)，能參合而行之。即周詳診察，精細(xì)判斷，能洞悉色脈、皮膚、異氣、順逆、生克制約的。這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)生，治療效果高。所謂“上工十全九”即是。

所謂“治未病”，多數(shù)注釋“未病”為“無(wú)病”。然則無(wú)病之人，即常人，有何治之必要。可見(jiàn)此“未病”與平常健康之人“無(wú)病”有別。即有患病的因素存在，或?qū)⒉∥床　８呙鞯?ldquo;上工”，能夠預(yù)見(jiàn)和分析出“將病”的各方面因素，從而防其病作。故而“治未病”中“未病”二字，應(yīng)理解為“病將作”，或“將病”方為確切。

中醫(yī)術(shù)語(yǔ)：上工治未病的基本意思就是重在預(yù)防，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”從正反兩方面強(qiáng)調(diào)治未病的重要性。 “上工治未病”包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個(gè)方面的內(nèi)容，這就要求人們不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻擋病變發(fā)生的趨勢(shì)、并在病變未產(chǎn)生之前就想好能夠采用的救急方法，這樣才能掌握疾病的主動(dòng)權(quán)，達(dá)到“治病十全”的“上工之術(shù)”。

臟腑之間，有相互聯(lián)系、互相制約的作用。一臟有病，可以影響他臟。治病時(shí)必須照顧整體，治其未病之臟腑，以防止疾病之傳變。如見(jiàn)肝之病，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到肝病最易傳脾，在治肝的同時(shí)，當(dāng)先調(diào)補(bǔ)脾。這就是治其未病。其目的在于使脾正氣充實(shí)，不受侵襲。如脾本氣旺盛即不必實(shí)脾。這說(shuō)明任何治病方法，必須靈活運(yùn)用，不能一成不變。反過(guò)來(lái)說(shuō)，見(jiàn)肝之病，不知道實(shí)脾，惟治其肝，這是缺乏整體觀的治療方法，自然不能得到滿意的效果。

由上，我們知道了中醫(yī)術(shù)語(yǔ)：上工治未病，相信您可以更好的認(rèn)識(shí)到上工治未病的意義，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生保健達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，把疾病扼殺在搖籃里。

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