中醫文化博大精深，里面有很多術語我們往往都不得其解。中醫專用的術語很多，小編也不能一一解釋，今天先給大家說說什么叫“肝腎同源”吧。其理論源于《內經》。《素問·五運行大論》云：“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生腎,腎生骨髓,髓生肝”,揭示了肝腎兩臟之間相互聯系、相互影響的密切關系,體現了祖國醫學的整體觀念。

“肝腎同源”是指肝腎的結構和功能雖有差異,但其起源相同,生理病理密切相關,可采用“腎肝同治”的治療法則。在先天,肝腎共同起源于生殖之精;在后天,肝腎共同受腎所藏的先后天綜合之精的充養。“人始生,先成精,精成而腦髓生”(《靈樞.經脈》),“腎生骨髓,髓生肝”(《素問.陰陽應象大論》)。故“肝腎同源”又即肝腎的結構和功能體系通過某些中心環節而密切相關。“肝腎同源于精血”意即肝腎的結構和功能體系通過“精血”這一中心環節而密切相關。

(1)母子相生,精血同源 腎藏精,肝藏血,腎為肝之母。《張氏醫通》曰:“氣不耗,歸精于腎而為精,精不泄,歸精于肝而為清血。”此言肝血為腎精所化生,厥陰必待少陰之精足方能血充氣暢,疏泄條達。正所謂母子相生,精血同源。

(2)經氣互通,八脈共隸 張介賓《類經·藏象類》云：“肝腎為子母,其氣相通也”,指出肝腎通過經氣相互灌注而溝通聯系。足厥陰肝經與足少陰腎經均循行于身體內側,并在經脈循行上通過肝、膈、肺、腎相互直接聯系;還通過交會于足太陰脾經的三陰交和任脈的關元、中極穴間接聯系。肝腎又和奇經八脈密切相關,肝腎同隸奇經,沖任督三脈均起胞中,胞胎為肝腎所主,故有“八脈隸于肝腎”之說。

(3)同居下焦,共寄相火肝腎同居下焦,內寄相火,相火源于命門。朱丹溪《相火論》云:“(相火)見于人者寄于肝腎二部,肝屬木,而腎屬水也。”肝腎所寄相火,言其常為肝腎之動氣,推動肝與腎完成各自生理功能。相火之源在命門,何夢瑤曰:“腎水為命門之氣所蒸化上升,肝先受其益。”但相火內寄于肝腎,發揮其動氣之功能全賴肝腎陰血的滋涵。若肝腎陰虧則相火易亢而為“邪火”、“元氣之賊”而出現一系列病變。