中醫(yī)常說，藥補(bǔ)不如食療的效果好，食療不如神養(yǎng)無副作用，那么你知道如何養(yǎng)神馬？很多人肯定不了解這些，四氣調(diào)神是中醫(yī)口中常說的，下面是四氣養(yǎng)身的相關(guān)內(nèi)容，那么看那看這些方法吧，春夏秋冬都有，讓你平安度過一年，從而達(dá)到養(yǎng)生防病的目的。

四氣調(diào)神，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問》第二篇的篇名，即《素問四氣調(diào)神大論》。原意是：應(yīng)順應(yīng)自然界四時(shí)氣候的變化，調(diào)攝精神活動(dòng)，以適合自然界生、長、化、收、藏的規(guī)律，從而達(dá)到養(yǎng)生防病的目的。

一是春季調(diào)神。

"春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……"就是說，在春天的三個(gè)月里，是自然界萬物推陳出新的季節(jié)，此時(shí)自然界生機(jī)勃勃，萬物欣欣向榮，人們也一定要使自己的情志生機(jī)盎然。在春天只能讓情志生發(fā)，切不可扼殺;只能助其暢達(dá)，而不能剝奪;只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘，這樣做才能使情志與"春生"之氣相適應(yīng)。

二是夏季調(diào)神。

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)。……無厭于日……使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外……"就是說，夏季的三個(gè)月，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)，天氣與地氣上下交合，萬物成熟結(jié)果。此時(shí)，人們在精神上易厭倦，但夏主長氣，人氣不宜惰，應(yīng)保持情志愉快不怒，應(yīng)該像植物一樣，向外開發(fā)，以使體內(nèi)陽氣宣泄，這樣才能使情志與"夏長"之氣相適應(yīng)。

三是秋季調(diào)神。

秋三月，此謂之容平，天氣以急，地氣以明。……使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清……"意思是：立秋后陰氣開始占上風(fēng)，陽氣開始衰落，氣候由熱轉(zhuǎn)涼，出現(xiàn)天氣清涼勁急、萬物肅殺的自然狀態(tài)。此時(shí)，萬物都已經(jīng)成熟，*陽氣也開始收斂，此時(shí)在精神方面，要使神氣內(nèi)斂，志意安寧，不使志意外露，陽氣外泄，避免秋天肅殺之氣的傷害，即"以緩秋刑"。這就能使情志與"秋收"之氣相適應(yīng)。

四是冬季調(diào)神。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼……使志若伏若匿，若有私意，若已有得……此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。"本句意為：冬天的三個(gè)月，陽氣都藏匿起來，陰氣最盛，大地千里冰封，萬里雪飄，一派陰盛寒冷之景象。此時(shí)，在精神方面，要使志意內(nèi)藏不宜外露，這樣才能使情志與"冬藏"之氣相應(yīng)，符合冬季保養(yǎng)"藏"之機(jī)的道理。

四氣調(diào)神進(jìn)一步體現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)典籍中"天人合一"要領(lǐng)，同時(shí)也是告訴我們要養(yǎng)生防病要順應(yīng)時(shí)節(jié)，從而做到防病于未然。