接觸過(guò)易學(xué)的人，都懂得一點(diǎn)五行的相關(guān)知識(shí)，最基本的就是五行的生克關(guān)系。

　　五行分為水、火、木、金、土。

　　五行相生的次序?yàn)椋核�生木、木生火、火生土、土生金、金生水�?

　　五行相克的次序?yàn)椋核�克火、火克金、金克木、木克土、土克水�?

　　一般在人們的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為五行的相生是一種轉(zhuǎn)化的過(guò)程，例如水生木，就是水變成了木。實(shí)際上從物質(zhì)的層面上說(shuō)，這是一種誤解。從哲學(xué)的角度講，應(yīng)該這樣理解：水可以孕生出木來(lái)，但是必須具備其它的條件，木才有可能脫穎而出。這就是命理上所講的活木，無(wú)水則為死木。其實(shí)死木方為有用之才。

　　從純粹的命理角度來(lái)看，人們都認(rèn)為五行的相生是一種扶助的關(guān)系，所有學(xué)命理的人都是這樣認(rèn)為的。我通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這種觀念無(wú)助于解讀命理學(xué)中所含的信息。很多人皓首窮經(jīng)，也無(wú)法邁進(jìn)命理學(xué)的殿堂，就很能說(shuō)明問(wèn)題了。

　　我認(rèn)為五行相生的概念，實(shí)際上就是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。水生木，會(huì)削弱水的力量，這叫“子盜母氣”。學(xué)中醫(yī)的朋友就比較容易理解這一點(diǎn)。

　　例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。

　　辛金喜火，時(shí)上見(jiàn)巳火，說(shuō)明這是個(gè)很有天賦的人。然辛巳運(yùn)，日支卯木財(cái)星去生巳火，財(cái)氣被泄，事業(yè)不如意，賺的錢(qián)不夠花。財(cái)星是女命的感情線(xiàn)，財(cái)氣被泄感情也會(huì)不如意。

　　五行相克又該怎么理解呢?

　　我在聽(tīng)人們談?wù)撁�理的時(shí)候，常聽(tīng)有人講：某神制掉了某神。聽(tīng)到這種論點(diǎn)，我只能是搖頭不語(yǔ)。因?yàn)槲抑�道，持這種觀念的人，是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)命理的。比如說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的煉鋼，就是利用了火克金的原理。那么會(huì)不會(huì)把鋼煉沒(méi)了、或是把鋼變成其它物質(zhì)了呢?答案是不言而喻的。

　　五行相克的意義，實(shí)際上就是一種制約關(guān)系。制約也可以理解為約束。例如沏茶，就必須用茶壺來(lái)約束住水，不然就無(wú)法完成沏茶的過(guò)程。一切器皿的應(yīng)用，都含有五行相克的內(nèi)涵。

　　在現(xiàn)實(shí)中，五行相克的意義大于五行相生。正是由于五行相克的存在，自然才能達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)。環(huán)境遭到了破壞，是因?yàn)槭�去了制約的力量。

　　狼吃羊是一種自然規(guī)律。狼吃羊，實(shí)際上是清除體弱多病的羊，既保證了羊群的健康發(fā)展，又限制了羊群的數(shù)量，間接地保護(hù)了草原。然而羊是人類(lèi)的財(cái)產(chǎn)，狼吃羊損害了人類(lèi)的利益，于是人類(lèi)就出面干涉，消滅了狼群，結(jié)果就是羊群的數(shù)量無(wú)限增加，使草原不堪重負(fù)，結(jié)果就是逐漸地沙漠化了。

　　癌癥是人類(lèi)公認(rèn)的絕癥之一，目前還沒(méi)有什么行之有效的方法可以治愈癌癥。人類(lèi)之所以會(huì)患癌癥，實(shí)際上就是體內(nèi)制約的平衡被打破了。而癌癥五行相生的能力又特別強(qiáng)，五臟六腑中可以肆意擴(kuò)散。真正想治愈癌癥，還是要從五行相克的關(guān)系中去尋找辦法。

　　一個(gè)人若想學(xué)習(xí)命理，首先要理解五行相克的關(guān)系，否則你一生只能徘徊在門(mén)外。我在前面講過(guò)陽(yáng)干喜殺，就是這個(gè)道理。有的同學(xué)在跟帖中講：許老師對(duì)陽(yáng)干理解的很透徹。言外之意可能就是“對(duì)陰干不甚理解”。