詩(shī)圣杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，同時(shí)又是一位辛勤躬耕在田野上的藥農(nóng)。他一生顛沛流離，崎嶇坎坷，生性狂狷，嗜酒成癖，竭力地揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗和貧富的對(duì)立，同情廣大勞動(dòng)人民。

    杜甫不愧是詩(shī)圣，在他的筆下，花草樹(shù)木、山水人物等都被描寫得形象鮮明，栩栩如生。不僅把梅、蘭、荷、桂、菊等名花描述得爭(zhēng)奇斗艷，而且把中草藥的決明、梔子、女蘿、丁香等也闡述得生動(dòng)、形象、美麗、芬芳。杜甫35歲到長(zhǎng)安求仕，很不得志。安史之亂后，他過(guò)著流亡生活，處境窘困，48歲入蜀，在成都營(yíng)建草堂，這段時(shí)光他潛心創(chuàng)作的同時(shí)，并躬耕種植草藥、上山采藥，他還炮制中草藥，賣中草藥。可以說(shuō)，如果摘去詩(shī)圣這頂桂冠，他是個(gè)地地道道的藥農(nóng)。杜甫為何要學(xué)會(huì)種中草藥？筆者認(rèn)為，一是他身弱多病，貧困潦倒，無(wú)錢買藥治病；二是他棄官為民，無(wú)官一身輕，勤于耕作草藥，這也是他的精神寄托。
 
    寫詩(shī)是他對(duì)時(shí)代的不滿和吶喊，種藥是他渴望追求“世外桃源”的生活。杜甫在青年時(shí)代就學(xué)習(xí)了不少種植中草藥材的知識(shí)，酷愛(ài)耕耘，人蜀后，他經(jīng)常吟著“故山多藥物，勝概憶桃源”的詩(shī)句。白天他在田地種植女蘿、丁香、梔子、決明等草藥，有時(shí)他也翻山越嶺上山上采草藥。詩(shī)云：“編蓬石成東，采藥山北谷”，“移船先主廟，洗藥浣花溪”。他精心炮制，曬干后貼上標(biāo)簽貯藏好，以便自服或外賣。他在詩(shī)文中寫道：“曬藥安垂老”、“采藥吾將老”、“看題檢藥囊”。他還詩(shī)曰：“楠樹(shù)色冥冥，江邊一蓋青；近根開(kāi)藥圃，接葉制茅亭。”由于他付出了汗水和耕耘，藥材長(zhǎng)勢(shì)良好，舉目眺望：“藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。”他對(duì)自己種植的草藥自我欣賞，自我陶醉。他常常喝了酒之后，“尋常絕醉困，臥此片時(shí)醒”。就連生病時(shí)，他還冒著狂風(fēng)暴雨扶杖去“朝行視園樹(shù)”，藥圃成了他生活的重要部分，解憂醒酒的樂(lè)園。拜讀杜甫種草藥的詩(shī)文，就像身臨其境，仿佛看到成都市郊杜甫的“草堂”里各種藥材翡翠，枝葉繁茂，姹紫嫣紅……我曾問(wèn)過(guò)一位參觀過(guò)杜甫草堂的老中醫(yī)，他說(shuō)相傳確實(shí)杜甫在草堂旁邊開(kāi)耕了一畝左右的藥材苗圃，杜甫稱它是藥國(guó)，民間流傳著很多種草藥的故事。長(zhǎng)期與中草藥打交道，杜甫對(duì)中草藥有很強(qiáng)的鑒別能力，他把草藥的特性、姿態(tài)描寫得淋漓盡致。他寫決明是“雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮”，寫丁香是“細(xì)葉帶浮毛，疏花披素艷”；寫梔子是“紅取風(fēng)霜實(shí)，青看雨露柯”。詩(shī)文描寫各種草藥涉筆亮麗，輕松明快，表達(dá)了詩(shī)圣熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)綠色的心態(tài)和情感。

    晚年，杜甫的生活十分貧困，他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫道：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。……”在《登高》中寫道“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”此外還有“牽纏加老病”、“白首多年疾”、“種藥扶衰病，吟詩(shī)解嘆嗟。”等詩(shī)句都反映了晚年境況的窘迫。為了維持全家人的生存，他還在大雪紛飛的嚴(yán)冬，爬上山去采黃精，采藥回來(lái)，還得擺攤賣藥，境況十分凄慘。當(dāng)年的人，誰(shuí)會(huì)知道賣藥的老翁竟是名傳千古的詩(shī)圣呢？

    杜甫吟詩(shī)一生，種草藥一生，是詩(shī)和草藥賦予他生活的歡樂(lè)；杜甫辛勤躬耕草藥，深入勞動(dòng)人民中間，深刻地體驗(yàn)了貧苦農(nóng)民的生活和感情，這是詩(shī)圣萬(wàn)古不朽的精神境界和他的偉大之處。當(dāng)今，我們應(yīng)學(xué)習(xí)杜甫深入勞動(dòng)人民，體驗(yàn)平民生活的感情；學(xué)習(xí)他勤于躬耕，熱愛(ài)綠色，培植綠色的情懷